شموع

غسيل مخ : هي مجموعة مقالات أحاول من خلالها تشخيص علل الأمه وأسباب الإنحطاط وأحاول المشاركه في صياغة فكرة كامله للنهضه والخلاص
لماذا تفصلنا الحدود ؟؟ ولماذا أصبح المرور من بلد عربي إلي بلد عربي أخر محفوفا بالمعوقات والمصاعب ؟؟ ولماذا تضائل حجم التبادل التجاري بين الأقطار العربيه مقارنة بحجمه مع بلدان أوروبيه ؟؟ كل هذه الأسئله وغيرها من الأسئله التي تدور حول العلاقات بين الدول العربيه تجد لدينا إجابة نمطية واحده , إنه الإستعمار الذي فرق بيننا , وإنه الإستعمار الذي وضع الحدود وأرسي الفواصل بين بلدان العالم العربي, وقد يكون لهذه الإجابه شئ من المصداقيه إذا ما نظرنا إلي التاريخ الإستعماري في المنطقه وإذا ما إطلعنا علي بعض الدسائس التي تدسها الساسات الغربيه والضغوط التي تُمارس علي الأنظمه العربيه لإتخاذ مواقف تتعارض مع المصالح العربيه ومنها المصلحة الوحدويه ,وقد يكون زرع إسرائيل في قلب المنطقة العربيه دليل أخر علي صحة هذه المزاعم ,لأن إسرائيل وما تتلقاه من دعم غربي تعتبر دليلا قاطعا علي رغبة العالم الغربي في تفتييت الوطن العربي , ولكننا عندما نسلم بهذه المقوله نكون قد إرتكبنا خطأ إستراتيجيا , لأن الإستعمار قد رحل ورحلت قواته ومعسكراته من بلادنا ولم نعد نشاهد القوات الفرنسيه في شوارع الرباط وتونس ووهران , ولم نعد نشاهد القوات الإنجليزيه في شوارع القاهره ولكننا نشاهد قواتا عربيه ونتعامل مع قوانيين وأنظمه عربيه تعوق التنقل عبر الحدود العربيه , حتي وإن كانت هذه الأنظمه والحكومات العربيه حكومات عميله للمستعمر الذي رحل فإنها تبقي المسؤول الوحيد عن سن القوانيين المانعه للتواصل العربي وتنفيذها , وتبقي الحكومات العربيه مسؤولة عن كل ما يحدث فوق أراضي بلادها باعتبارها المتصرف الوحيد والحاكم المطلق وبادعائها إحتكار شرعية الحكم , لذا فقد حان الوقت لكي نوجه اللوم لمن يستحقون الل

المزيد

غسيل مخ : هي مجموعة مقالات أكتبها تباعا في محاولة متواضعه لنشر أفكار قد يكون من مهامها الدفع إلي نهضة مصريه وعربية حديثه
وكأن شيطانا ماردا يترصدني , يبقي قابعا لي في المنحنيات حتي إذا ما طلبت الحياه ألقي جماجم الموتي في حجري , وإذا ما إنفتحت شهيتي بصق الشيطان في طبقي , وكأنه عهد عليه أن يتعقبني وعهد عليّ أن أسمعه كما يسمعني , شيطان بلا قلب يعيش بالقرب مني , والفادحة الكبري أنه يعرفني , ويعرف كيف يدس علي سعادتي حزنا وعلي إيماني شركا وعلي معصيتي شعورا بالذنب ورغبة في التوبه تحول بين نفس أمارة بالسوء وبين متعة المعصيه , فأبوء بالذنب دون اللذه وتبقي النفس الأمارة بالسوء بلا إشباع وبلا توبه.
إن خطيئتي غانية ترقص فوق ظهري فلا ينالني من رقصها غير وخزة الكعب , يستمتع الأخرون بتمايلها علي جسدي بينما أستقبل الأرض مستلقيا علي بطني, لأنني ما بين شيطان يدفعني و خجل وحياء يمنعني.
مازال الشيطان يتتبعني منذ أن غادرت طفولتي واستقبلت سنوات الصبا المبكر , وكانت فكرة شاب ينشأ في عبادة الله تراودني عن كل شئ يطلبه الصبي الممتلئ شهوة وغريزه , بينما الشيطان يحوم من حولي يزين ما حرم الله ويحرم عليّ ما أحل الله فأعيش ممتنعا عن طيبات أحلها الله لنا فتشقي النفس من جراء ذلك وتظمأ وتصبح مطيعة لنداء الشيطان إلي ما حرم الله , وكان الشيطان يحتاط لنفسه خشية أن تحولني المعصية إلي شيطان مثله فلا يصبح له مقام معي , لذا فإنه كلما رأي أنني في طريقي للإنغماس في لذة المعصية خطفني منها إلي معصية أخري فإن كنت في لحظة توبة أخذني إلي بدعة و أوهمني أنها دين وعقيده وهكذا دواليك حتي أصبحت الموسيقي الممتعه والغناء الطيب كبيرة من الكبائر وأصبح الجلوس علي المقهي ومجالسة الناس في أفراحهم و

المزيد

المزيد

المزيد

غسيل مخ : هي مجموعة مقالات أحاول من خلالها إعادة التفكير في بعض المسلمات التي كبلتنا لعقود طويله ومن أخطرها الإهتمام بالأسماء أكثر من الإهتمام بالأفكار ومنها التحليل المعقد والزائد عن الحد والذي يؤدي إلي القفز علي الحقائق الواضحه ويتخطاها
إرتبطت الطقوس المركبه والمراسم الإحتفالية المعقده بظهور الوثنيه والملكيه في حياة البشريه , وفي حالة الوثنيه كما في حالة الملكيه يتطلب ترسيخها بث الوهم في نفوس الأتباع والضحايا لأن الوثنية ضلال وخديعه بينما كانت الملكية سرقة وإستعبادا , لذا تفنن الكهنة في إطلاق البخور وترتيب مراسم الصلاه وتقديم القرابين لألهة مزعومه لا تملك نفعا ولا ضرا , وارتدي الملوك ملابسا طاووسيه ووضعو تيجانا مرصعة بالجواهر فوق رؤوسهم لإصباغ هالة من العظمة والأبهه تدفع رعاياهم للطاعة والإنقياد , وقد كان ذلك مناسبا لفترة تاريخية بدائيه إستلزمت تنظيم البشر في كيانات سياسيه ودينيه لازمة لنشأة الدولة ونموها.
في العصر الحديث أصبحت صناعة الألهه وألأرباب مكونا مهما من مكونات الحياه الرأسماليه وتعدت وسائلها وأدواتها وأصبحنا نعيش عصر النجوم اللامعه التي تشغلنا بما تلبس وبما تأكل وبما تشرب , وتشغلنا عندما تتزوج وعندما تُطلق وعندما تكون مفضوحة إلي حد الإشمئزاز وهذا النوع لا يهمني ولا يستفزني لأنه يبقي وسيلة للملهاه وعرضا من أعراض المأساه ويستخدم لمنح الفرصه لكبار الكهنه ليصنعو أصنام المجتمع الكبري والتي غالبا ما تُركب في شكل هرمي حيث تحمل الأصنام الصغيره أصناما أكبر حتي تنتهي إلي قمة الهرم الوثني حيث يتربع الصنم الأكبر محاطا بالهيبة المصطنعه والجلال الزائف باسطا حمايته علي كل الأصنام الأصغر ومستمدا منها أدوات السيطره وأسباب القوه.
هذه الأصنام تتوشح دائما لباس العظمه وتطفي علي نفسها من الألقاب والأوصاف ما يُرهب كل من يُفكر في مواجهتها أو نقدها , إنهم لا يخرجون إلينا إلا بعد تقديم فخم ومقدمات طويله وفي مواكب ضخمه بقصد الإبهار والتخويف والسيطره , إنهم يُسقطون في روعنا أنهم يملكون أختام الصلاحيه ونحن لا يمكن أن نكون صالحين إلا إذا إعتبرونا كذلك , إنهم الطبقة الإجتماعيه المتعفنه التي تنسحب إلي أعلي وتحيط نفسها بأسوار عاليه في مناطق سكنيه خاصة بهم ومدارس خاصة لأولادهم ويستعلون علي عامة الشعب المصري وهم يظنون أنهم عباقرة هذا الوطن المنكوب بهم لأنهم يشغلون مواقعا أتاحتها لهم أوضاعهم الطبقيه والتي ما كانو ليكتسبوها إلا بالنفاق والكذب وت

المزيد

غسيل مخ :هي مجموعة مقالات إحاول من خلالها إعادة ترتيب أولويات التفكير ووسائله داخل العقل العربي ومن خلال ذلك أحاول المشاركه قدر إستطاعتي في إحداث نهضه فكريه تعتمد طرقا عده منها مراجعة المصطلحات السائده وتمحيصها
لا أسمع كثيرا في أيامنا هذه بل إنني لم أسمع علي الإطلاق ولم أقرأ أيضا مصطلح المسيحي المستنير أو اليهودي المستنير أو البوذي أو الهندوسي المستنير في نفس الوقت الذي يُستخدم فيه مصطلح المسلم المستنير ومصطلح المسلمين المعتدلين بنفس القدر الذي يُستخدم فيه مصطلح المسلم المتشدد ومصطلح المتطرفين الإسلاميين.
وقد تسعد كثيرا عندما يصفك البعض بأنك مسلم مستنير مع أنك في هذه الحاله تكون قد سلمت باستثنائية التنوير بين المسلمين وتكون أيضا قد منحت من وصفك بالمستنير حقا لوصف باقي المسلمين بالظلامية والإنغلاق , لأن تقسيم المسلمين إلي مستنيرين وغير مستنيرين هو مثل تقسيم العرب سياسيا إلي دول إعتدال ودول تشدد إنما يخدم غاية سياسيه ولا يعكس حقيقة واقعيه ومثالا علي ذلك أن حكومة سوريا المتشدده حسب توصيفهم ليست إلا جكومة منبطحة أرضا , تتعرض لغارة إسرائيليه ولا ترد عليها بل ولا تعلن عنها ولا تتقدم بشكوي إلي الأمم المتحده وهو أبسط وأقل وسائل الرد ,و مثلها مثل السودان الذي تتعرض أراضيه لغارة إسرائيلية تبقيها حكومة السودان سرا وفي طي الكتمان حتي تسرب أخبارها جريدة الشروق المصريه , ومن الإسلاميين المتشددين من يُخطف من بيته ليلا بعد ترويع أهله ويُعتقل دون تحقيق ويتعرض للضرب والإهانه ولا يبدي أي مقاومه ولا يقوم بأي رد من أي نوع اللهم إلا دعواه حسبنا الله ونعم الوكيل , ومع ذلك يوصف بالمتشدد وهو في في حالته التسليمية هذه.
إن المقصود في وصف مسلم ما بالمستنير ليس وصف الإسلام بالإستناره بل محاولة التأكيد علي أن شيئا ما حدث للمسلم غير إسلامه وجعل منه إنس

المزيد

غسيل مخ هي مقالات أكتبها محاولا الخروج من الأنماط القديمه للتفكير والتي تعتمد كل المشاهير وأصحاب الأسماء الكبيره كمرجعيات لا جدال حولها واحاول ان اتبني فكرة استخدم المنطق المباشر والبسيط اسلوبا للتفكير
بعد ظهر اليوم كنت أستمع وأنا في عملي لبرنامج حالة حمار عفوا أقصد حالة حوار والذي إستضاف الدكتور بطرس غالي ورغم أنني لم أكن متفرغا للمتابعه بشكل كامل إلا أنني إستمعت للأسئله التي يوجهها الحضور للدكتور بطرس الذي أكد بدوره أن مجلس حقوق الإنسان الذي يرأسه يعمل علي تعليم الشعب المصري ثقافة حقوق الإنسان وأن هذا يحتاج لبعض الوقت وقد أثار ذلك عندي بعض التساؤلات أهمها هل إنتهك الشعب المصري حقوق أي إنسان ؟؟ إنه شعب طيب لم يستعمر أحدا ولم يعلق أحدا في الفلكه ولم يضع العصا في فتحة شرج أي إنسان ولم يحتل بلادا أجنبيه وهو يعرف حقوق الإنسان ويحترمها أما من هم في حاجة لتعلم حقوق الإنسان وممارستها فهم حكومته أقصد الحكومه المصريه التي مثل الدكتور بطرس قطبا من أقطابها لعقود ولم نسمع أنه إعترض علي إنتهاكاتها المتكرره لحقوق المصريين وإعتقالهم وأتمني من الجميع ألا يقولو ردا علي ذلك بأن الحكومه هي جزء من الشعب لأن هذه فرية كبري لأننا لو إفترضنا ذلك لأصبح علم الإجتماع السياسي بلا معني وهو مجال تخصص الدكتور بطرس لأنه هو العلم الذي يدرس ويناقش العلاقه بين الحاكم والمحكوم أو بين الحكومه والشعب , فإذا كانت الحكومه والشعب شئ واحد فما جدوي دراسة العلاقه بينهما , وأنا هنا أخلص إلي حقيقة واضحه أن طبيعة الناس تتغير عندما ينتقلون من صفوف الشعب إلي مراكز ووظائف الحكم لذا فان الحكومه شئ والشعب شئ أخر ومن ينتهك الحقوق هو الحكومه وليس الشعب.
واكد الدكتور بطرس في معرض إجابته علي الأسئله علي حتمية الإنفتاح علي العالم وعدم الخوف من الأجانب أو بكلمات أخري الإندماج في العولمه لأنها طريقتنا الوحيده في حل مشاكلنا القوميه لأن مشاكل مصر الان تختلف عن مشاكلها القديمه وأنا لا أعارض الدكتور بطرس ولا أبدي تحفظا لأن المغمورين من أمثالي مع بقية الشعب المصري عليهم أن يقولو سمعا وطاعه لحملة الدكتوراهات العليا والمشهورين عالميا مثل الدكتور بطرس ولو أددت سياساتهم الفاشله لعقود متتابعه الي لجوء المصريين الي المقابر والي الانتحار في عرض البحر هربا من جحيم الحاجة والبطاله ولكنني ويا للأسف لم أجد ما أفند به وجهة نظر الأمين السابق للأمم المتحده مثلما فعلت مع موضوع حقوق الإنسان رغم أنني

المزيد

قانون  عبثي  بلا  ضروره  - باب  غسيل  مخ

غسيل  مخ  هي  مجموعات  مقالات  سأكتبها  كلما  تواردت  الأفكار  وجاءت  المناسبه  وكان  عندي مساحة  من  الوقت  للكتابه  وتهدف  هذه  المقالات إلي  إعادة  ترتيب وصياغة  أفكارنا  في  السياسه  والحياه  ورغم  أنها  مقالات  نقديه  مثل  مقالاتي  حاجه  تقرف  إلا  أنها  تلتزم   لغة  الحوار  الهادئ  والمحترم  بينما  تعتمد  مقالات  حاجه  تقرف  لغة  قد  تكون  صارخة  أو  ساخرة  وقد  تكون  غير  مهذبه  بالقدر  الكافي   لأنني  أهدف  من  ورائها   التنفيس  عن  غضبي   وإخراج  كمية  الغيظ   المتراكمه  داخلنا   من  جراء  من  يسببون   لنا  ألما  ولأمتنا  ضررا

إذا  ألقينا  نظرة  عامه  علي  كل حكومات  دول  العالم  المتقدمه ,سنجدها  تمنح  مواطنيها  مساحة  كبيره  من  إحترام  الخصوصيه  الفرديه  لكل  مواطن  ولكل  أسره  ويبقي  قانون  الدوله  بعيدا  عن  المسائل  الشخصيه ,  لا  يُدلي  فيها  بدلوه  ولا  يقرر  للناس  ما  يلبسون  وما  يأكلون وأين  وكيف  يعيشون ,  بينما  ظل  تدخل  الحكومه  في  كل  كبيرة  وصغيرة  من  حياة  مواطنيها   مصاحبا  للتخلف , مسببا  له  أو  نتيجة  من  نتائجه  وهذا  متوقع   ومنطقي  لأن  الحكومه  بطبيعتها  مؤسسة  قابلة  للفساد  وهي  أكثر  قابلية  للفساد  كلما  تضخم  حجمها  وتوسعت  مهامها  وتشعبت , وكلما  مُنحت  أو  إنتزعت  صلاحيات  واسعه .

مازلت  مقتنعا  أن  وجود  وزارات  مثل  الشباب  والرياضه  والتموين  والثقافه  غير  ضروري  وأنه  لا  يخدم  أي  مصلحة  وطنيه  وأنه  يحمل  الميزانية  العامه  أمولا  طائله  لا  جدوي  من  ورائها , كما  أن  تمرير  قوانيي

المزيد