شموع

من يصنع التقدم ؟؟ يصنع التقدم الرواد الذين يتمردون علي الواقع ورتابته ولا يتقيدون بالأوامر الصادره من جهات عليا لأنهم ببساطة لا يُخضعون أنفسهم لجهات عليا , إنهم أصحاب الأفكار الجديده وأنماط الحياه المنطقيه التي قد تكون مرفوضة إجتماعيا في فترة زمنية معينه , الذين يصنعون التقدم يملكون أحلاما رسموها بأنفسهم وكتبو سيناريوهاتها ولعبو كل أدوارها علي مسرح الحياه , إنهم من لا يبررون لأنفسهم الخضوع أو الخنوع بحجة أنهم يؤدون أ دوارهم الوظيفيه علي أحسن وجه وأنه لو فعل الجميع مثلهم سيؤدي ذلك لصلاح العالم .
لو كان الجندي الألباني محمد علي ملتزما بالطاعة العمياء لأوامر السلطان العثماني وجيشه في مصر لما إستطاع أن يبني دولة مصر الحديثه ويحقق بها أمجادا عظيمه , ولو إلتزم الزعيم الثوري أحمد عرابي بما هو معمول به أنذاك من طاعة الخديوي والسعي الدؤوب للحصول علي رضاه وتنفيذ مشيئته لما حدثت ثورة عرابي الخالده , ولو كان كل تفكير الزعيم المصري خالد الذكر سعد زغلول ينصب علي تعليم المصريين والإنتظار حتي ينمو وعيهم القومي وتتحسن أحوالهم المعيشيه من خلال العمل الإجتماعي لما حدثت ثورة 1919 التي نعدها مفخرة من مفاخرنا , لو إنصرف الإمام الشهيد حسن البنا إلي كتابة الكتب ودراسة العلوم وإعادة كتابة السيره وتفسير القران الكريم لما قامت حركة الإخوان المسلمين التي تعتبر من ناحية التنظيم والفكر حركة غير نمطيه وفكرة مبتكره وفي نفس الوقت محافظ

المزيد

يقف الحاكم  العربي  أمام  خيارين

الخيار  الأول
أن  يرضي  شعبه  وهو  يعلم  أنه  إن  لم  يرضيه  فلن  يحدث  شئ
ولن  يفعل  شعبه  شئ   ولن  يعزله  ولن  يقيله  ولن  يضعه  علي  خازوق  كم  فعل  الفرنسيون  بسليمان  الحلبي  قاتل  كليبر

الخيار  الثاني

  أن  يرضي  الغرب  وإسرائيل   وهو  يعلم  أنه  إن  لم  يرضي  الغرب  وإسرائيل   فسيقوم  الغرب   بابتزازه  ووصفه  بالديكتاتوريه  وتقليب  الدنيا  عليه  وحصار  دولته  ولن  يصدرو  له  بنادق  ورشاشات  تقيه  خطر  القله  المنحرفه  من  شعبه  وحيث  ان  ال

المزيد

المزيد

مع  تتابع  تداعيات  الأزمه  الماليه  العالميه   برزت  العديد  من  الكتابات  التي  تدعو  إلي  تبني   الإقتصاد  الإسلامي  ,وهي  فكرة  طيبه  ولكن  لي  عدة  تحفظات  عليها

أولا - الإسلام  لا  يقدم  نظريه  إقتصاديه  محدده  ولكنه  يقدم  ضوابط  لنظريات  إقتصاديه  نستنبطها  بعقولنا  نحن حسب 

المزيد

تبادل  الغضب  بين  الشعوب  والحكومات  ,يمر  في  مسارات  تختلف  طبيعة لغتها  صخبا وهدوءا , كما  تختلف  نتائجها  من  دولة  لأخري ,  ففي  حين  يصبح  تبادل  الغضب  بين  الشعب  والحكومه هادئا  وسلميا  في  الدول  الحره  التي  تمنح  مواطنيها  وسائل  التعبير  عن  غضبهم  سلميا  وتتفاعل   مع  هذا  الغضب  إيجابيا  بالرد  عليه  دستوريا  وإعلاميا ,  أو باستئصال  أسبابه  عمليا  أو  بالإستقاله  إن  لم  تكن  قادرة  علي  تبرير ما  سبب غضب  الشعب  و لم  تكن  قادرة  علي حل  المشكله  عمليا.

في  البلاد  المتخلفه  تكون  قنوات  إستشعار  الغضب  ردي

المزيد

لست مختصا في العلوم السياسيه وبالتالي فأنا لست مشغولا بوضع أو بمناقشة مصطلح الدوله علي المستوي العلمي أو الأكاديمي , ولكن لأنني مواطن له حقوق وعليه واجبات (حسب فهمي لما يجب أن تكون عليه الأمور ) فإنه من الأهميه بمكان أن أناقش ماذا تعني الدوله بالنسبة لي , وما هو شكل الدوله المطلوب في قائمة أولوياتي
الدوله عندي هي إتحاد مواطنيين علي رقعة جغرافيه محدده ,ودواعي هذا الإتحاد بديهيه وبسيطه جدا ترجع للطبيعه الإجتماعيه للإنسان التي تتطلب بقاءه ضمن جماعة بشريه ذات حلقات تزداد إتساعا من مستوي الأسره إلي مستوي الدوله وتخلق إنتماءً وهويه تجعل للحياه لونا محددا وتصبغها بصبغة هي في حقيقة الأمر مجموعه من الطقوس الإجتماعيه والتقاليد وطريقة المعيشه وأنواع الأطعمه وطرق الترفيه عن النفس والتعبير عنها ما نطلق عليه ثقافه وهو ما يحدد القوميه
وعندما تتوحد القوميه مع الدوله يكون هناك توافق يرسخ وحدة الدوله وسلامة بنائها
وتوحد القوميه الواحده في دولة واحده يُعد حالة نادره في ما الت إليه الجغرافيا السياسيه نتيجة فعل حكومات الدول المختلفه من تدخل في شؤون دول أخري وقطع الطريق أمام رغبة البشر في التألف والتجانس بحريه ويرجع ذلك للطبيعه العدوانيه للحكومه .
ومع أني أفرق ما بين الحكومه والدوله فنحن مضطرين عند مناقشة علاقة الفرد مع الدوله وماذا تعني له الدوله للتسليم إنسجاما مع الواقع أن الحكومه هو ما يمثل الدوله في هذه العلاقه ويجب علينا ألا نقفز فوق هذه المُسلمه وإلا كنا غير واقعيين في تحيلنل لواقع الدول العربيه.
الدوله المصريه مثلا ممثلة تمثيلا كاملا في الحكومه المصريه و هذا وضع ينطبق علي دول عربيه أخري كثيره مثل ليبيا أو سوريا أو المملكه العربيه السعوديه أو المملكه المغربيه
بينما دولة الولايات المتحده الأمريكيه غير ممثلة بشكل كامل ومطلق في الحكومه الفيدراليه الأمريكيه من ناحية علاقة المواطن بالدوله حيث حيث أن الدوله بالنسبه للمواطن الأمريكي هي الحكومه الفيدراليه وحكومة الولايه وحكومة البلديه وكلها هيئات منفصله ذات إستقلاليه كامله إضافة إلي تواجد قوي وكثيف لما يسمي بمؤسسات المجتمع المدني التي تستطيع إنشاء مدارس ومستشفيات و تنظم سياسيا وإقتصاديا وإجتماعيا وتدفع نحو تمرير قوانين بعينها وبذلك لا تبدو الحكومه المركزيه لاعبا وحيدا في الشأن الداخلي وتصبح علاقة الدوله ممثلة في الحكومه المركزيه صاحبة جيش الدوله أقل حدة تماما مثل علاقتك بمواطن يقع مسكنه علي بعد شارعين من مسكنك فإن فرصة حدوث مشكلة معه أقل بكثير من فرصة حدوث مشكله مع جارك الذي يلاصق مسكنه مسكنك في نفس المبني وتشاركه السلم والمصعد
الحكومات الديكتاتوريه هي مثل الجار الذي يشاركك نفس المسكن وبالتالي يشاركك نفس الحمام ونفس المطبخ ,تكون فرصة الخلاف والشجار معه عاليه جدا إلا إن كان جارا مثاليا علي إستعداد أن يتنازل عن بعض حقوقه من أجل راحتك ,لكن الحكومه , أي حكومه لن تكون حكومة مثاليه أبدا نتيجة لطبيعة الطبقه البيروقراطيه التي تسيطر علي الحكومات والتي تميل للفساد وسوء إستخدام السلطه الممنوحه ل
المزيد