شموع

هنا تجد معظم ما أكتبه من شعر العاميه وشعر الفصحي إضافة إلي متابعات للأحداث الجاريه بنقل الخبر والتعليق عليه

ا

القدس  مداد  حضارتنا

كتبت  أسماءً  حره

بحروف  تتلألأ  كالأنوار

وأسماءً  أخري  كتبتها

في  سفر  العار

كتبت  أسماء  الأسري

ومن  مات  دفاعا  عند  الأسوار

كتبت  أسماء  الحُجاج وأسماء  التجار

وشيوخ  الأقصي

 وأسماء  كنائسها

وكتابات الأحبار

أحصت  كم  راهبة  عاشت  فيها

وكم  مسلمة  تتوشح  فيها  بخمار

كتبت  حتي  من  رحلو  عنها

وغابو  في  غيب  الأسفار 

من  دخلوها  بالسيف

  ومن  أحدث  في  القدس  دمار

من  ألقي  فيها  قنبلة

ومن  وزع  فيها  الأزهار

لكن  مدينتنا

تأنف  أن  تكتب  أسماء  الخونه

ولو  حتي  في  صفحة  عار

وتأنف أن  تكتب  بين  الأسماء

من  زاروها  سرا

واجتمعو  بالأعداء

ومن زاروها  جهرا

  دون  حياء

شاحت  عنهم  واستعلت

أن  تنظر  في  وجه  الرؤساء

القدس  مدينتنا  لا  تعبأ

إن  جئتم  زوارا  أو  سفراء

فارتكبو  ما  شئتم

مبادرات  أو  صفقات  أو  أخطاء

ضعو  كل  مدافعكم

في  هرمز  والإحساء

واقصفو  قُم

واقصفو  كربلاء

طريق  القدس  لديكم

من  الخرطوم  إلي  صنعاء

لولا  كل  مقامعكم

ما  سكن القدس  الأعداء

القدس  مدينتنا  كتبت

لا  تفتح  أبدا   لغباء

ستفتح  يوم  يموت

أخر  ثمل  خاف  من  العنقاء

****************

القدس  مراة  حضارتنا

إنظر  فيها كي تعلم

إن  كنا  نعدل  خردلة

 أو كنا  شعبا

يعرض  مسألة

أو  كنا  مسخا 

 يصنع  مهزلة

وانظر  فيها  كي  تعرف

من زرع  الجبن

في  اودية  الزيتون

من  ملأو  كل  بنادقنا

كعكا  أو بيضا  أو  ليمون

وانظر  فيها  كي  تعرف

حاكمنا,

 من كان  ومن  سيكون

إنظر فيها   واسأل  نفسك

مع  من  ستكون

القدس

  مراتك  تخبرك 

إن  كنت  دميما

أو  كنت  جميلا

إن  كنت  قويا

أو  كنت  هزيلا

إن   كنت  خفيفا

أو  كنت  ثقيلا

إن  كنت  كثيرا

أو كنت  قليلا 

أما  إن  كنت  عميلا

فستخشي أن تنظر  في  المراه

أنت  وعقم  الأرض

  كل  ما  أخشاه

أنت  الحاكم  يحكمنا 

ولا  نرضاه

لا  يطأ  موطأ  قدم

إلا  فوق  جباه

أنت  فرعون

وأنت  الشاه

أنت  الضابط  يأمرنا

إنتباه  ثم  إنتباه

بكلمات  أخري

أنت  كل  الجناه

من  سرقو  من  كل  صبي

كل  صباه

من  تركو  كل  جماجمنا

علي  طرقات  ملقاه

من  كتب  الفقر  علي  وطني

ومن  أملاه

من  يشتم  وطنا  في  وطن

أعطاه  وأعطاه

من  فرخ  ظلما  من  ظلم

ثم  رعاه

من  جردني  من  كل حبيب

فصرت  وحيدا  بفلاه

القدس 

 ليست  مشكلة

بل هي  نبع

يمنح  أمتنا 

 دماء  وحياه

يا  ساده  يا  ساده

إن  القدس  لمشكاه

فيها  مصباح

المسلم  يعرف  أقصاه

أنا  عبدك  يا  ربي

والعبد

 لا يسأل إلا  مولاه

أسألك  القدس

فهي  فردوس  نتمناه

السبت,حزيران 28, 2008



أريد  أن  ألفت  الإنتباه  أنه  قبل  قدوم  العلمانيه  للعالم  الإسلامي, تم  تنحية  الإسلام  عن  الحياه  العمليه  وعن  التأثير  في  قرارات  الدوله   الإسلاميه وانتشرت  المظالم  في  زمن  الخلافه  العثمانيه مما  أدي  إلي  تخلفها  وهزيمتها , فنشأ  فراغ  كبير و لم  يستطع  دعاة  الإسلام  سد  هذا  الفراغ  نتيجة  تفشي  الجهل  وعدم  وجود   بنيه  تحتيه  لنشر  أفكارهم  بينما  تمكن  العلمانيون  الجدد  أنذاك  من  الوثوب  لقمة  السلطه  وفرض  العلمانيه
دخلت  العلمانيه  بداية  علي  يد  أسرة  محمد  علي  في  مصر 
ثم  تمكنت   علي  يد   أتاتورك  بالقهر  والديكتاتوريه  العسكريه  في  تركيا

اليوم  أصبح  واضحا عندي  أن  عدم  قدرتنا  علي  بلورة  حلول  للمشاكل  الإجتماعيه  في  بلادنا  مثل  الفقر  والتفاوت  الطبقي  وحل  مشكلة  التقدم  التقني  هي  عوامل  تجعلنا  عرضة  لكل  الأفكار  القادمه    من  الأمم   الأكثر  تقدما ,  والتي  إستطاعت  توفير  حياة   كريمه  لمواطنيها  وهذا  هو  القياس  الأهم   لتحديد   مدي  نجاح  نظريه  سياسيه  من  عدمه.

الخلاصه هي  أن  دخول  العلمانيه  واستمرارها  في  العالم  الإسلامي  يرجع  أساسا  لفشل  المسلمين   في  تطبيق  الإسلام  واستخدامه  كأداة  تقدميه   وعدم  قدرة  مفكريهم  علي  إبداع  نظريات  مدنيه  تحل  مشاكلهم  الدنيويه   بوحي  من   عقيدتهم  وإلتزاما  بثوابتها

حتي  لا    يضيع  منا  الهدف  والغاية  الكبري  فإن  الهدف  ليس  دحض  العلمانيه  رأسمالية  كانت  أو  إشتراكيه  ,إنما  الهدف  هو  أن  نعيش  في  طاعة  الله  سبحانه  وتِعالي    متمسكين  بعقيدتنا  الإسلاميه   وفي  نفس  الوقت  نكون   قادرين  علي  إنتاج    بضائع  وخدمات   بالكم  والكيف  الذي  يضمن  لأبناء  الأمه  حياة  كريمه  في  ظل  نظام  حكم  يحترم  أدميتنا   ةلا  يقهر  من  خلاله  بعضنا  بعضاً

أحمد  خفاجي




scrollAmount="2"> شكرا علي تشريفكم لنا بالمرور هنا