المسلم المستنير والشرير

كتبها أحمدخفاجي ، في 17 يونيو 2009 الساعة: 05:32 ص

غسيل مخ :هي مجموعة مقالات إحاول من خلالها إعادة ترتيب أولويات التفكير ووسائله داخل العقل العربي ومن خلال ذلك أحاول المشاركه قدر إستطاعتي في إحداث نهضه فكريه تعتمد طرقا عده منها مراجعة المصطلحات السائده وتمحيصها
لا أسمع كثيرا في أيامنا هذه بل إنني لم أسمع علي الإطلاق ولم أقرأ أيضا مصطلح المسيحي المستنير أو اليهودي المستنير أو البوذي أو الهندوسي المستنير في نفس الوقت الذي يُستخدم فيه مصطلح المسلم المستنير ومصطلح المسلمين المعتدلين بنفس القدر الذي يُستخدم فيه مصطلح المسلم المتشدد ومصطلح المتطرفين الإسلاميين.
وقد تسعد كثيرا عندما يصفك البعض بأنك مسلم مستنير مع أنك في هذه الحاله تكون قد سلمت باستثنائية التنوير بين المسلمين وتكون أيضا قد منحت من وصفك بالمستنير حقا لوصف باقي المسلمين بالظلامية والإنغلاق , لأن تقسيم المسلمين إلي مستنيرين وغير مستنيرين هو مثل تقسيم العرب سياسيا إلي دول إعتدال ودول تشدد إنما يخدم غاية سياسيه ولا يعكس حقيقة واقعيه ومثالا علي ذلك أن حكومة سوريا المتشدده حسب توصيفهم ليست إلا جكومة منبطحة أرضا , تتعرض لغارة إسرائيليه ولا ترد عليها بل ولا تعلن عنها ولا تتقدم بشكوي إلي الأمم المتحده وهو أبسط وأقل وسائل الرد ,و مثلها مثل السودان الذي تتعرض أراضيه لغارة إسرائيلية تبقيها حكومة السودان سرا وفي طي الكتمان حتي تسرب أخبارها جريدة الشروق المصريه , ومن الإسلاميين المتشددين من يُخطف من بيته ليلا بعد ترويع أهله ويُعتقل دون تحقيق ويتعرض للضرب والإهانه ولا يبدي أي مقاومه ولا يقوم بأي رد من أي نوع اللهم إلا دعواه حسبنا الله ونعم الوكيل , ومع ذلك يوصف بالمتشدد وهو في في حالته التسليمية هذه.
إن المقصود في وصف مسلم ما بالمستنير ليس وصف الإسلام بالإستناره بل محاولة التأكيد علي أن شيئا ما حدث للمسلم غير إسلامه وجعل منه إنس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أهمية القدس ورمزيتها د.محمد عماره

كتبها أحمدخفاجي ، في 13 يونيو 2009 الساعة: 06:52 ص

هذا هو نص حلقة برنامج الشريعه يوم 31 مايو 2009 والحياه التي إستضافت المفكر الإسلامي الكبير الدكتور محمد عباره وتحدث فيها عن القدس ومكانتها التاريخيه وانا اضعها هنا لأهميتها.
عثمان عثمان
محمد عمارة
عثمان عثمان: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام إلى حلقة جديدة من برنامج الشريعة والحياة تأتيكم على الهواء مباشرة من الدوحة. يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ..}[الإسراء:1]، هل توارى البعد الديني للقدس وأضحت مسألة سياسية يتم التنازع عليها؟ وهل أصبحت عروبة القدس الثابتة تاريخيا محل تشكيك بعد عمليات التهويد المستمرة وتصفية الوجود العربي والإسلامي منها؟ وكيف نبني ثقافة مقدسية؟ وما الموقف من زيارة المسلمين للقدس بين الحق التاريخي وهاجس التطبيع؟ القدس تاريخا وثقافة موضوع حلقة اليوم من برنامج الشريعة والحياة مع المفكر الإسلامي الدكتور محمد عمارة والذي ينضم إلينا عبر الأقمار الاصطناعية من القاهرة، مرحبا بكم دكتور.
محمد عمارة: أهلا بكم أخ عثمان، مرحبا.
أهمية القدس ورمزيتها كقضية دينية وسياسية
عثمان عثمان: دكتور بداية ماذا تمثل القدس في الفكر الإسلامي وفي الدين الإسلامي؟
محمد عمارة: بسم الله الرحمن الرحيم وصلاة وسلاما على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحابته أجمعين. القدس في الدين الإسلامي عقيدة من عقائد الإسلام لأن الرباط الذي صنعه الله سبحانه وتعالى وليس البشر بين الحرم المكي الشريف وبين الحرم القدسي الشريف هو عقيدة من عقائد الإسلام {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا..}[الإسراء:1]، آية من آيات الله سبحانه وتعالى هذه العقيدة هذا الرباط بين القبلة الخاتمة وبين قبلة النبوات والرسالات، كيف تكون عقيدة؟ لأن هذا الرباط هو رمز لوحدة الدين دين الله الواحد من آدم إلى محمد صلى الله عليه وسلم، إذاً هذه عقيدة، عقيدة وحدة الدين ولهذا فالمسلمون انطلاقا من وحدة الدين يؤمنون بكل النبوات والرسالات ويصلون ويسلمون على كل أنبياء الله والمرسلين. أيضا القدس رمز في العقيدة الإسلامية لمعجزة الإسراء والمعراج، نحن نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقع التحدي بالإعجاز القرآني دون غيره لكن هذا الإعجاز القرآني قد تضمن معجزة الإسراء والمعراج، الإسراء من الحرم المكي الشريف إلى الحرم القدسي الشريف والمعراج من الحرم القدسي الشريف، إذاً القدس في العقيدة الإسلامية في الإسلام تمثل عقيدة دينية وليست مجرد أرض يمكن أن تغني عنها أرض أخرى لأنها لها هذا البعد الديني الذي تمثل وتجسد في الفكر الإسلامي وفي الواقع الإسلامي وفي التاريخ الإسلامي وفي الحضارة الإسلامية على مر التاريخ منذ نزل القرآن منذ الإسراء والمعراج إلى يومنا هذا وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
عثمان عثمان: إذاً ما هي أهمية أن تكون مسألة القدس مسألة دينية عند المسلمين؟
محمد عمارة: لأنها أكثر من مجرد أرض يعني أنا أقول المسجد الأقصى، المسجد الأقصى لو كان مجرد أرض يمكن أن تغني عنه وتزيد قطعة أرض عليها فندق خمس نجوم يكسّب، إنما عندما يكون مقدسا عندما تكون القضية قضية دينية لها أبعاد دينية هنا يكون الدين محركا للقضية ولتحرير الأرض ولإنقاذ المقدسات بحيث لا يمكن أن يغني عنها مكان آخر أو أرض أخرى، لا تحسب جدواها بمجرد المعايير السياسية والاقتصادية وبمجرد الأماكن التي فيها سياحة وإلى آخره وإنما يحكم كل هذا وفوق كل هذا البعد الديني الذي يمثل عقيدة من عقائد الإسلام.
عثمان عثمان: ربما البعض دكتور يتصور أن مسألة القدس هي مسألة سياسية، أنتم هنا توضحون أن مسألة القدس هي مسألة دينية بامتياز، هل ترون أن أنظمتنا ربما تورطت في تحويل القدس من قضية إسلامية إلى قضية قومية فقضية وطنية فمسألة سياسية؟
محمد عمارة: شوف، القدس قضية جامعة هي قضية دينية عقيدة دينية قضية مقدسات وأيضا هي قضية سياسية بمعنى السياسة الشرعية يعني هي ليست بعيدة عن السياسة ولكنها سياسة شرعية وليست مجرد سياسة مدنية أو سياسة علمانية، أيضا القدس قضية وطنية بالنسبة إلى 12 مليون فلسطيني وطن لـ 12 مليون فلسطيني، هي قضية قومية عربية بالنسبة لثلاثمائة مليون عربي، هي قضية إسلامية بالنسبة لمليار وستمائة مليون مسلم وأيضا هي قضية إنسانية بالنسبة لكل إنسان على ظهر هذه الأرض يؤمن بالتحرر الوطني ويؤمن بتحرير الأراضي المحتلة والأراضي المستلبة، إذاً القضية قضية القدس قضية مركبة وليس لها بعد واحد وإنما هي جامعة لكل الأبعاد الدينية الوطنية السياسية الشرعية القومية الإسلامية الإنسانية أيضا.
عثمان عثمان: القدس أيضا دكتور هي مركز الصراع في المشروع الصهيوني والمشروع الأميركي، ما أهمية القدس؟ ما هي رمزيتها؟ لماذا كل هذا الاهتمام بالقدس؟
محمد عمارة: القدس هي.. أنا كتبت كتابا عن القدس الشريف "رمز الصراع وبوابة الانتصار" القدس هي رمز الصراع التاريخي بين الغرب الاستعماري وبين الشرق، لماذا؟ الغرب له مصالح، دينه الدولار، البترول ثروات الشرق لكن هذه المصالح لا تمشي عارية على أقدامها عارية وإنما تغلف بأيديولوجيات سواء أيديولوجيات عنصرية أيديولوجيات حضارية أيديولوجيات سياسية أو أيديولوجيات دينية، خذ على سبيل المثال الحروب الصليبية، البابا الذهبي في سنة 1095 عندما جمع أمراء الاقطاع الأوروبيين وقال لهم، يا من كنتم لصوصا كونوا اليوم جنودا، ووجههم لحرب المسلمين وصنع لهم مفاتيح الجنة المفاتيج البطرسية، قال لهم اذهبوا خلصوا قبر ابن الله -اللي هو المسيح عليه السلام- وخذوا ثروات الشرق التي تعادل خزائن السماء والقدس والأرض التي تدر سمنا وعسلا، هنا كانت الأبعاد الاقتصادية الإمبريالية الاستعمارية تغلفها الأفكار الدينية ولذلك عندما تجد الحروب الصليبية التي دامت مائتي عاما ومحورها القدس تجد أن المدن التجارية الإيطالية جنوا وبيزا ونابولي مونت الحروب الصليبية، الكنيسة قادت الحروب الصليبية أمراء الاقطاع حاربوا في الحروب الصليبية إذاً أنت أمام مشروع استعماري إمبريالي يريد ثروات الشرق وعسل وسمن الشرق ولكنه يغلف المطامع الإمبريالية والاستعمارية بهذا الغلاف الديني. أيضا في العصر الحديث في القرن التاسع عشر والقرن العشرين الإمبريالية الغربية انطلاقا من البروتستانتية الغربية صنعت أسطورة عودة المسيح ليحكم العالم ألف سنة سعيدة وجعلت شروطا لعودة المسيح لهذه الأسطورة الدينية أن يحشر اليهود في فلسطين أن تهود القدس أن يهدم الأقصى أن يبنى الهيكل كي يعود المسيح فيحكم العالم ألف سنة سعيدة، إذاً نحن أمام مشروع إمبريالي تحالف مع الأقليات الصهيونية وغلف هذه الأطماع الاستعمارية بهذه الأساطير الدينية. إذاً لهذا الصراع أبعاد دينية موجودة في الغرب في البروتستانتية الغربية وأبعاد دينية ابتزت الكنيسة الكاثوليكية لكي تسير في ركاب هذه الأساطير الدينية إذاً هذه كلها تبين أن لهذه القضية أبعادا دينية عند الخصم عند الآخر ومن هنا لا بد أن نحيي أبعادنا الدينية الحقيقية وليست الأسطورية لأنه لا يفل الحديد إلا الحديد، وتجريد المسلمين من الأبعاد الدينية يجعلنا نحارب بلا سلاح في مواجهة هذه الأسلحة الأسطورية هذه وتصنع كأنها عقائد دينية على الجبهة الأخرى.
عثمان عثمان: دعنا دكتور نفند بعض القضايا المتعلقة بالقدس، لو عدنا إلى تاريخ القدس المعلومات تقول بأنها عربية، انطلاقا من هنا هل يمكن التشكيك ولو للحظة واحدة بهذه المعلومة التاريخية؟
محمد عمارة: هنا لا بد أن نرجع إلى حقائق التاريخ، القدس بناها العرب اليبوسيون في الألف الرابعة قبل الميلاد يعني أربعين قرنا قبل الميلاد، والقدس عربية بناها العرب اليبوسيون. اليهود يقولون يتحدثون عن سيدنا إبراهيم وعن وعد الله لهم، سيدنا إبراهيم لم يكن يهوديا..
عثمان عثمان (مقاطعا): يتحدثون عن حق تاريخي وعن وعد إلهي لإبراهيم عليه السلام ولبقية أنبياء بني إسرائيل.
محمد عمارة: نحن نناقش هذا بالمنطق البارد، طيب القدس عربية أربعة آلاف سنة قبل الميلاد يعني أربعين قرنا، سيدنا إبراهيم كان في القرن 19 قبل الميلاد يعني القدس عربية قبل سيدنا إبراهيم بـ21 قرنا. اليهودية، ما هي اليهودية؟ هل هناك حق لليهود ولليهودية في القدس وفي فلسطين؟ ما هي اليهودية؟ اليهودية هي شريعة سيدنا موسى عليه السلام، طيب موسى ولد ونشأ وبعث ومات ودفن في مصر ونزلت عليه التوراة بالهيروغليفية قبل نشأة العبرية التي هي لهجة كنعانية بأكثر من مائة سنة، لأن العبرية لم تنشأ إلا بعد دخول بني إسرائيل غزاة إلى أرض كنعان، إذاً موسى لم ير القدس لم تر عينه القدس لم تطأ قدمه القدس لم تنزل عليه اليهودية في القدس وبالتا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عولمة الندامه

كتبها أحمدخفاجي ، في 8 يونيو 2009 الساعة: 08:24 ص

غسيل مخ هي مقالات أكتبها محاولا الخروج من الأنماط القديمه للتفكير والتي تعتمد كل المشاهير وأصحاب الأسماء الكبيره كمرجعيات لا جدال حولها واحاول ان اتبني فكرة استخدم المنطق المباشر والبسيط اسلوبا للتفكير
بعد ظهر اليوم كنت أستمع وأنا في عملي لبرنامج حالة حمار عفوا أقصد حالة حوار والذي إستضاف الدكتور بطرس غالي ورغم أنني لم أكن متفرغا للمتابعه بشكل كامل إلا أنني إستمعت للأسئله التي يوجهها الحضور للدكتور بطرس الذي أكد بدوره أن مجلس حقوق الإنسان الذي يرأسه يعمل علي تعليم الشعب المصري ثقافة حقوق الإنسان وأن هذا يحتاج لبعض الوقت وقد أثار ذلك عندي بعض التساؤلات أهمها هل إنتهك الشعب المصري حقوق أي إنسان ؟؟ إنه شعب طيب لم يستعمر أحدا ولم يعلق أحدا في الفلكه ولم يضع العصا في فتحة شرج أي إنسان ولم يحتل بلادا أجنبيه وهو يعرف حقوق الإنسان ويحترمها أما من هم في حاجة لتعلم حقوق الإنسان وممارستها فهم حكومته أقصد الحكومه المصريه التي مثل الدكتور بطرس قطبا من أقطابها لعقود ولم نسمع أنه إعترض علي إنتهاكاتها المتكرره لحقوق المصريين وإعتقالهم وأتمني من الجميع ألا يقولو ردا علي ذلك بأن الحكومه هي جزء من الشعب لأن هذه فرية كبري لأننا لو إفترضنا ذلك لأصبح علم الإجتماع السياسي بلا معني وهو مجال تخصص الدكتور بطرس لأنه هو العلم الذي يدرس ويناقش العلاقه بين الحاكم والمحكوم أو بين الحكومه والشعب , فإذا كانت الحكومه والشعب شئ واحد فما جدوي دراسة العلاقه بينهما , وأنا هنا أخلص إلي حقيقة واضحه أن طبيعة الناس تتغير عندما ينتقلون من صفوف الشعب إلي مراكز ووظائف الحكم لذا فان الحكومه شئ والشعب شئ أخر ومن ينتهك الحقوق هو الحكومه وليس الشعب.
واكد الدكتور بطرس في معرض إجابته علي الأسئله علي حتمية الإنفتاح علي العالم وعدم الخوف من الأجانب أو بكلمات أخري الإندماج في العولمه لأنها طريقتنا الوحيده في حل مشاكلنا القوميه لأن مشاكل مصر الان تختلف عن مشاكلها القديمه وأنا لا أعارض الدكتور بطرس ولا أبدي تحفظا لأن المغمورين من أمثالي مع بقية الشعب المصري عليهم أن يقولو سمعا وطاعه لحملة الدكتوراهات العليا والمشهورين عالميا مثل الدكتور بطرس ولو أددت سياساتهم الفاشله لعقود متتابعه الي لجوء المصريين الي المقابر والي الانتحار في عرض البحر هربا من جحيم الحاجة والبطاله ولكنني ويا للأسف لم أجد ما أفند به وجهة نظر الأمين السابق للأمم المتحده مثلما فعلت مع موضوع حقوق الإنسان رغم أنني

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عادل إمام والكلام الفشنك

كتبها أحمدخفاجي ، في 7 يونيو 2009 الساعة: 00:27 ص

حاجه تقرف : مجموعة من المقالات التي أتنفس من خلالها في وجه من يتخيلون أن شهرتهم أو نجوميتهم تبرر لهم أن يقولو أي شئ يحلو لهم ولو كان ما يقولون يمس بثوابتنا القوميه ولو كان ما يقولون لا منطق له ولا أساس له من الصحه ونؤكد من خلال ذلك علي إمتعاضنا منهم ومما يقولون
منذ أكثر من 15 سنه وفي الولايات المتحده الأمريكيه , إلتقيت برجل فلسطيني يدعي أنه من أهالي مدينة القدس ودار بيننا حوار عن إسرائيل وأوضاع الفلسطينيين تحت الإحتلال الإسرائيلي وقد صدمني هذا الأزعر بوجهة نظره المقلوبه عن إسرائيل والعرب , فقد أسهب المعتوه في سرد فوائد الإحتلال الصهيوني للقدس وكيف أن الحياه في كنف الصهيونيه نعيم يتمني البغل أن يتمرغ فيه العمر كله , وكان يقاطعني كلما حاولت أن أشرح له وجهة نظري المخالفة لما يقول بحجة أنه يجب عليّ الإستماع له لأنه أكبر سنا وبالتالي فهو يعلم أكثر مني وخاصة أنه من أهالي القدس وقد كان شاهدا علي أحوال العرب في القدس بعد الإحتلال , ومع ذلك حاولت مرارا أن أشرح له وجهة نظري دون جدوي , واستمرت معرفتي به لعدة سنوات بعد ذلك , قرأت خلالها كتابا كتبه يهوديان من إسرائيل كانا يعملان في بلدية القدس بعنوان مُقسمة وغير متساويه divided and unequal وهو الكتاب الذي يشرح بالأرقام كيف تفرض إسرائيل الضرائب العاليه علي عرب القدس وتقدم لهم الخدمات المتدنيه مقارنة مع اليهود , ولم أحمل نفسي عناء تقديم هذا الكتاب إلي هذا الأزعر لأنني كنت قد عرفت عبر السنوات اللاحقه أنه إنسان سئ الخلق وسئ السمعه ولا يحبه أحد من عرب المدينه التي نعيش فيها , وشاهدته بأم عيني يأكل الخنزير ويُفطر في نهار رمضان ورأيته مخمورا مثل ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نائب مُقرف

كتبها أحمدخفاجي ، في 14 مايو 2009 الساعة: 03:25 ص

حاجه تقرف  : هي  مقالات  لفش  الغيظ  والترويح  عن  النفس  المكبوته  والقصاص  لأنفسنا  بتعرية الطغاه  ومن  يسيرون  في  ركبهم  حاملين  كرباج  القهر  وأدوات  التعذيب

ينقسم  الجهل  إلي  أنواع  عده  منها  ما  هو  جهل بسيط  ومنها  ما  هو  جهل  مركب , وقد  يكون الجهل  مؤقتا  وقد  يكون  دائماً ومستقرا ,  وأفضل  ما  يكون  عليه  المرء  إن  لم  يكن  عالما  أن  يعرف  حدود  جهله  فلا  يقتحمها  ويعرف  مدي  معرفته  فلا  يتعداها وأسوأ  ما  يكون  عليه  المرء  أن  يكون  جاهلا   وأن  يعتبر  ما  سواه  من  الناس  جهلة , فيتكلم  بما  لا  يُعقل  ويصرح  بما  يخالف  المنطق  والواقع ,  هذه  المقدمة  البسيطة  عن  الجهل  والجهله  لا  علاقة  لها  بموضوع هذا  المقال  فأرجو  عدم  المؤاخذه  لأنني  كاتب  غير  مُحترف  أكسب  قوت  أولادي  من  عمل  بسيط  ومع ذلك  فإني  أعيش  حياة  سعيده  مليئة  بالبهجه  والضحك  بسبب  وبغير  سبب  مستفيدا  من  بعض  مشاهد  الكوميديا  السياسيه , فأنا  مثلا   أضحك  وأغرق  في  الضحك  إلي  حد  السخسخه  عندما  أشاهد  عضو  مجلس  الشعب   المدعو  ح  ب    ولا  يعود  ذلك  لأنه  مُضحك  أو  يشبه  الأراجوز أو  حيوان  إبن  عروس   ولكن  هذا  يحدث    بشكل  تلقائي  منذ  أن  سمعته   في  برنامج  ما  مُرغيا  ومُزبدا  عن  أكياس  الدم  الفاسد  ثم  قرأ  تقريرا  علميا  عنها  فقال   " وهي  تنفجر  عندما  توضع  في  السنتر ….فيوج  "  وشرح  لنا  كلمة  فيياوج  كما  قالها  علي  أنها تعني  ينفجر , بينما  القراءه  الصحيحه  لهذا  الجزء  من  التقرير  العلمي  هي  أن  أكياس  الدم  تنفجر  عندما  توضع  في  جهاز  الضغط  المركزي  السنترفيوج , ومع  ذلك  فإن  هذا  النائب  العبقري  لا   يتركني  بلا  سبب  للضحك  كلما  تكفلت  الأيام   بمسح  شئ  من  مشاهده  الكوميديه   من  ذاكرتي  فيخرج  علينا  ذات  مره  مرددا  شعارا  من  شعارات  الروبابيكيا  السياسيه  متهما  جماعة  الإخوان  المسلمين  بإستخدام  الدين  لخدمة  أهداف  سياسيه , ما  هي  الأهداف  السياسيه    وكيف  يستخدمون  الدين  ؟؟  سيادة  النائب  لا  يعطينا  تحليلا  منطقيا ,ثم  يخرج  علينا  في  قضية خلية  حزب  الله  علي  قناة  الجزيره  ويدافع  عن  موقف  الحكومه  المصريه  مؤكدا  أن  الناب  العام  الحالي  هو  أفضل  نائب  عام  عرفته   النيابة  المصريه   وكاد  أن  يُقسم  بالطلاق  علي  ذلك  ليؤكد  لنا  صحة  مزاعمه  بأن  حزب  الله  أولاد  ستين  في  سبعين   ,  ولم  تتوقف  نكات  وقفشات  نائب  الحزب  الحاكم  فإذا  به  يخرج   علينا  مرة  أخري  في  قضية  ذبح  الخنازير  مؤكدا أن  لدي  مصر  ما  يكفي  من  المسالخ  وما  يكفي  من  الثلاجات  لحفظ  لحوم  الحلوف  ثم  إكتشفنا  بعد  ذلك  أنه  كان  يطعمنا   البالوظا  وأنه  لا  توجد  ثلاجات  ولا  دياولو  وشاهدنا  بالصوت  والصوره  كيف  تُلقي  الخنازير  في  مقالب  القمامه  في  قلب  الأحياء  السكنيه ,حتي  حدثت  الطامة  الكبري والتي  كان  فيها  الكذب  بالجمله  عندما  جلس  في  حوار  أمام  نائب  مستقل  ومحترم  فأخرج  كل  ما  في  جعبته  من  أكاذيب  وتفسيرات   الروبابكيا  الساسيه  م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قانون عبثي بلا ضروره

كتبها أحمدخفاجي ، في 11 مايو 2009 الساعة: 21:16 م

قانون  عبثي  بلا  ضروره  - باب  غسيل  مخ

غسيل  مخ  هي  مجموعات  مقالات  سأكتبها  كلما  تواردت  الأفكار  وجاءت  المناسبه  وكان  عندي مساحة  من  الوقت  للكتابه  وتهدف  هذه  المقالات إلي  إعادة  ترتيب وصياغة  أفكارنا  في  السياسه  والحياه  ورغم  أنها  مقالات  نقديه  مثل  مقالاتي  حاجه  تقرف  إلا  أنها  تلتزم   لغة  الحوار  الهادئ  والمحترم  بينما  تعتمد  مقالات  حاجه  تقرف  لغة  قد  تكون  صارخة  أو  ساخرة  وقد  تكون  غير  مهذبه  بالقدر  الكافي   لأنني  أهدف  من  ورائها   التنفيس  عن  غضبي   وإخراج  كمية  الغيظ   المتراكمه  داخلنا   من  جراء  من  يسببون   لنا  ألما  ولأمتنا  ضررا

إذا  ألقينا  نظرة  عامه  علي  كل حكومات  دول  العالم  المتقدمه ,سنجدها  تمنح  مواطنيها  مساحة  كبيره  من  إحترام  الخصوصيه  الفرديه  لكل  مواطن  ولكل  أسره  ويبقي  قانون  الدوله  بعيدا  عن  المسائل  الشخصيه ,  لا  يُدلي  فيها  بدلوه  ولا  يقرر  للناس  ما  يلبسون  وما  يأكلون وأين  وكيف  يعيشون ,  بينما  ظل  تدخل  الحكومه  في  كل  كبيرة  وصغيرة  من  حياة  مواطنيها   مصاحبا  للتخلف , مسببا  له  أو  نتيجة  من  نتائجه  وهذا  متوقع   ومنطقي  لأن  الحكومه  بطبيعتها  مؤسسة  قابلة  للفساد  وهي  أكثر  قابلية  للفساد  كلما  تضخم  حجمها  وتوسعت  مهامها  وتشعبت , وكلما  مُنحت  أو  إنتزعت  صلاحيات  واسعه .

مازلت  مقتنعا  أن  وجود  وزارات  مثل  الشباب  والرياضه  والتموين  والثقافه  غير  ضروري  وأنه  لا  يخدم  أي  مصلحة  وطنيه  وأنه  يحمل  الميزانية  العامه  أمولا  طائله  لا  جدوي  من  ورائها , كما  أن  تمرير  قوانيي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أقباط المهجر وحاجه تقرف

كتبها أحمدخفاجي ، في 10 مايو 2009 الساعة: 07:45 ص

حاجه  تقرف  , هي  مجموعة  إدراجات  يكتبها مواطن   مصري  أصابه  القرف  عندما  سمع  مصريين  يتنكرون  لوطنهم  ولشعبهم  ويزرعون  الفتنة  والبغضاء  بين  طوائف  الشعب  المصري , هؤلاء  الذين  يطلقون  علي  أنفسهم   أقباط  المهجر  وأطلق  عليهم  جواسيس  المهجر  ويطلق  عليهم  غيري  خنازير  المهجر   وهم  كل  من  يستعدي  دولا  خارجيه  ضد  مصري   لا  احسبه  كلبا  ضالا  فقد  عُرف   عن  الكلب  الوفاء  ولكنني  أعتبره  خنزيرا  لا  يستحق  غير  الحياة  في  المزبله

في  برنامج  الحقيقه  الذي  قدمه  الأستاذ  وائل  الإبراشي  يوم  السبت  9 مايو  2009  كان  هناك  مخلوق   نسيت  إسمه  ولا  أريد  من  أحد  أن  يُذكرني  بإسمه  لأنه  لا  يستحق  غير  النسيان

كان  موضوع  الحلقه  عن  الضجه  التي  أثارها   أقباط  أمريكا  ضد  ذبح  الخنازير  ومحاولة  تحويلها  إلي  فتنة  طائفيه  ,  واستهل  عديم  الإسم  مداخلته  باتهام  الإخوان  المسلمين  في  مجلس  الشعب  بانهم  وراء  ذبح  الخنازير  مع  علمنا  جميعا  أن  القرار  كان  باجماع  المعارضه  والأغلبيه   وموافقة  المسلمين  والأقباط  ,  ولم  تتوقف  مغالطاته  عند  هذا  الحد  فقط  بل  تجاوز  كل  حدود  الأدب  وقال  لماذا  لا  تذبحون  المرأه  أيضا  لأنها  كما  تقولون  نجسه  مثل  الخنازير ,  ولا  أدري  لماذا  لم  يرده  أحد  من  المتحدثين  مما  زادني  غضبا  ودفعني  للكتابة  تنفيسا  عن  غضبي   وتعبيرا  عن  مشاعري  تجاه   رجل  إستنجد بالسفاح   شارون  وطالبه  بالقدوم  إلي  مصر  لتخليص  الأقباط  مما  يتعرضون  له  من  مظالم   مزعومه  وبارك  لليهود  تهديدهم  لمصر  بضرب  السد  العالي.

ليعلم  معدوم  الأسم  أننا  لا  نعتبر  المرأة  نجسه  وإنما  نحفظ  وصف  النجاسة  للعملاء  من  أمثاله   ممن   يتأمرون  علي  بلادهم ,  وأنه  ليس  للمسلمين عداء  ضد  الخنزير  فهو  حيوان  ومخلوق  من  مخلوقات  الله  لا  يوجد  لدينا  سبب   لمقته  وكراهيته  ونحن  أيضا  لا  نكره  ولا  نعادي  من  يأكلون

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أعتذر إلي هذا القواد

كتبها أحمدخفاجي ، في 10 مايو 2009 الساعة: 06:43 ص

حاجه تقرف , هي مجموعة إدراجات يكتبها مواطن مصري علي دراعو بالتعبير الفلاحي , أو مواطن مصري كحيان بالتعبير الدارج , أو مواطن مصري بيئه بتعبير أولاد الكلب حديثي الثراء في مصر , فإذا كنت مُرفها ومرهف الحس وترتدي نوعا خاصا من العطور وعندك حساسيه من الكادحين ولا تحب قراءة أخبار زي الزفت وكلام منيل بستين نيله أنصحك بالإبتعاد عن هذه الصفحه .

لم أتعرف علي ديوث أو قواد في حياتي حتي هاجرت إلي الولايات المتحده والتقيت رجلا يُعرف في إحدي الأحياء الفقيره ب تي بون T-bone وكانت مهنته قوادا ويدمن المخدرات ويمارس أنواعا مختلفه من الجريمة المنظمه وذلك حين عرض عليّ خدماته التي إعتذرت له عن قبولها , وكان رده فاجعا لي عندما سألته لماذا إختارني ليعرض علي بضاعته الرخيصه , إذ أجابني قائلا أن له ذبائن من العرب وأنه يُفضل التعامل معهم لأنهم لا يسببون له أي مشاكل , ساعتها إعتبرت إجابته إهانة ثانيه , وحذرته من فتح هذا الموضوع معي مرة أخري وقد إلتزم بتحذيري .
مرت الأيام وتركت العمل في هذه المناطق ولم ألتقي تي بون مرة ثانيه ولم أتذكره حتي أياما مضت عندما عرفت أن من العرب بل ومن المصريين من بني جلدتنا من يمارسون القواده ومن رجالهم من يعيش ديوثا ويموت ديوثا وهؤلاء يختلفون تماما عن تي بون , لأنهم أغنياء لا تفرض عليهم هذه الفواحش بينما كان تي بون فقي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تطور صناعة السلاح الصهيوني

كتبها أحمدخفاجي ، في 5 مايو 2009 الساعة: 03:02 ص

 

 

صحيفة الرؤية الكويتيه الاثنين 24 ربيع الثاني 1430 – 20 أبريل 2009

خسرنا أصدقاءنا وأنفسنا – فهمي هويدي

أعلنت روسيا رسمياً أنها أبرمت عقداً لشراء طائرات من دون طيار من إسرائيل، في خطوة تهدف إلى تحديث قدراتها في مجال الاستطلاع الجوي، بعد أن كشفت حربها القصيرة ضد جورجيا عن قصور إمكاناتها في هذا الصدد. لم تعلق تل أبيب رسمياً على الخبر، لكن وسائل الإعلام الإسرائيلية ذكرت أنه في المرحلة الأولى سيتم شراء ثلاث طائرات مع منظومات للضبط والمراقبة من الأرض، بقيمة 50 مليون دولار، وإذا ما أثبتت الطائرات نجاعتها في تلبية الاحتياجات الروسية، فسوف يتم شراء طائرات أخرى. وذكرت تلك الصحف أن الصفقة لم تتم إلا بعدما ألمحت موسكو إلى أنها لن تبيع إيران منظومات صواريخ أرض / جو المتطورة، من نوع «إس 300»، التي أثارت احتجاجاً إسرائيلياً أدى إلى توتير العلاقات الأمنية بين موسكو وتل أبيب في العام الماضي.

 

هذه واحدة من صفقات بيع الأسلحة المتقدمة، التي تنتجها إسرائيل، وتبيعها في الأسواق العالمية من دون أن تعلن عنها، ولكن أكبر تلك الصفقات تسربت أخبارها في شهر مارس الماضي إلى الصحف الهندية والأميركية، التي ذكرت أن اتفاقاً للتسلح تم توقيعه بين إسرائيل والهند، هو الأكبر في تاريخ الصناعات العسكرية للدولة العبرية، وبمقتضاها سيتم تزويد سلاح البحرية الهندي بصواريخ بقيمة 2 مليار دولار، خصوصاً الصاروخ «بارك 4»، وهو أرض / جو مداه 70 كيلومتراً، ويعتبره الخبراء متطوراً للغاية وفريداً من نوعه في العالم.

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حول الإستطلاع عن أداء الحكومه

كتبها أحمدخفاجي ، في 22 أبريل 2009 الساعة: 05:11 ص

أحاول منذ سنوات طويله تقدير أعداد القله المنحرفه من الشعب المصري من المتطرفين الإسلاميين والمعارضين السياسيين وفي كل مرة أفشل فشلا ذريعا لأنني لا امتلك الأدوات الإحصائيه اللازمه لمثل هذه العمليه ولأنهم لا يتواجدون في مكان واحد بل في أماكن مختلفه , داخل السجون وخارج السجون , داخل الوطن وخارج الوطن , وفي المدن وخارج المدن.
حتي جاء إستطلاع مركز المعلومات

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




التالي