Yahoo!

الحمار والبردعة

كتبها أحمدخفاجي ، في 21 فبراير 2012 الساعة: 02:56 ص

 كان  ملك  الغابة  ذئبا  ثارت  عليه  حملان  الغابة  وخلعته  فعهد  إلي  ذئب  أخر  أمور  الحكم  والرعية.
توجست  حيوانات  الغابة  من  الذئب  الجديد   وانتخبت  منها  مجلسا  يدافع   عن  حقها  في  الحياة  والمرعي.
في  كل  ليلة   يتسلل  الذئب  الجديد  إلي  مخادع  الحيوانات  الصغيرة  يقتلها  ويسفك  دمها ,  يأكل  البعض  منها  ويقتل  البعض الأخر  إنتقاما  لسيدة  الذئب  المخلوع.
في  كل  صباح  يجتمع  مجلس  الغابة   ويتهم  قردا مجهولا  بالقتل  , ولم  يكن  في  الغابة قرود.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عودو إلي ثكناتكم

كتبها أحمدخفاجي ، في 27 نوفمبر 2011 الساعة: 03:15 ص

 

ليس  من اللائق أن نقول للأعمي أنت أعمي إلا إذا قرر أن يتولي  إرشادنا إلي الطريق الصحيح , في هذه الحالة علينا أن نصارحه بأنه  أعمي حتي لا يهلك ويهلكنا جميعا معه.
لا  توجد ملائكة في المؤسسة العسكرية المصرية , يوجد فيها بشر يخطئون ويصيبون ,  ومن يقول بأن تاريخ ضباط  الجيش المصري نظيف ولم تخالطه شائبة  إنتهاك حقوق الشعب المصري ينسي أو يتناسي ما فعله ضباط  من الجيش المصري بمصريين في السجن الحربي وفي المحاكمات العسكرية للمدنيين منذ أن تحكم العسكر في رقاب الشعب المصري , ومنذ ذلك التاريخ والمتقاعدون من العسكر  يسيطرون علي معظم مراكز الإدارة المدنية في المحافظات  وفي المحليات  وفي القطاع العام وحتي في الهيئة القومية لمحو الأمية , والنتائج كما نعرفها جميعا بائسة ومزرية.
إذن  لا تقولو لنا  إن الجيش خط  أحمر ولا تمنحوه حصانة ولا تضعوه فوق الأمة , نعم إنه المؤسسة الأكثر أهمية في الدولة المصريه لأنه المكلف بأداء  المهمة الأولي للدولة المصريه وهي الدفاع عن الوطن وعن مصالحه حسبما  تحددها له القيادة السياسية المنتخبة بإرادة شعبية حرة ومن هنا تأتي خصوصية الجي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

معالي رئيس الوزراء , أما بعد

كتبها أحمدخفاجي ، في 12 يوليو 2011 الساعة: 06:27 ص

مقال  الثلاثاء  12 يوليو  2011
  رغم  الهجرة  التي  يسميها المصريون  سفرا وأشعر  بها  سقرا  أعيش  في  مصر , أتواصل  معها  عبر جسور  الإتصال  اللاسلكيه .

ينقلون  في  الأيام  الأخيرة  عن  مصر  أوصافا   مختلفة  وتقاريراً  متضاربة  حتي  يصبح  ما  أحصل  عليه  من  المواقع  الإلكترونيه   مختلفا  عما  تناقشه الفضائيات ولكنني  أكتشف  عند  الإتصال  بالأهل  والأصدقاء  في  مصر  أن كل  ما  يتحدث  عنه   المثقفون  والكتاب  في  المواقع  الإلكترونية   وفي  الفضائيات   ليس  إلا كلاما  يلوكه  بعضهم  من  أجل  لقمة  العيش  أو   من  أجل  لقمة  القاضي   ويلوكه  البعض  الأخر  لأنهم  لا  يجدون  كلاما  أخر  يصلح  للمضغ  والإجترار  .
الشعب  المصري  مهموم  بهموم  أخري ,  فبينما  نجد  بعضهم   وقد  أصابه الذعر   من  شبح الدولة  الدينية  التي يخشون  منها  ويخوفون  بها ,وبينما  نجد  البعض الأخر  يخوفنا  من  الليبرالية  ومن الغزو الليبرالي  كما يخوفون  الأطفال  من  الوقوع  في  بئر  البوغيري   إن  دخلو إلي  حارات  الحريه  وسارو  في   أزقة  الديمقراطية نجد  المصريين   ولا  هم  لهم  إلا  هم  الحياة  ولا  أمل  لهم  غير  الخروج  من  حياة  الهم  , إنهم  يطلبون   الحياة  الكريمة   ويبحثون في  كيفية  تحقيقها   لأنفسهم  وكيف  يحصلون  عليها  لأولادهم  من  بعد  ذلك.
يعاني  المصريون  الان  معاناة  شديدة  ويجدون  صعوبة  في  ممارسة  حياتهم  اليومية  ويتعرضون  لأنواع  شتي  من  الضيم   ما  كان  لها  أن  تبقي  بعد  الثورة , بينما  ينشغل  النخبويون  في  تتبع  عورات  السلفيين  ,  في  نفس  اللحظة  التي  أعجز  فيها  عن  تفسير   ما  يفعله  الإخوان   في  مصر .
قد  يهترأ  المثقف وقد  يتهالك  وقد  يصبح  مثل  الخرقة  التي  ينظفون  بها  الأسطح  القذره  أو  مثل  الخرقة  التي  ننظف  بها  الفرن  البلدي  في  قريتنا  ( يسمون  خرقة  تنظيف  الفرن  البلدي  في  بلادنا  شرموطة ) ,  وقد  يفسد  الإعلامي فساد  المومس ,  وقد  لا  يكون  للمذيعة  والمذيع  من  شغل  شاغل  إلا  تعريف  الجمهور الجائع  الذي  يعيش  في  علب  الكبريت   أخر  صيحات  الموضة  الجديدة ,  قد  يحدث  كل  ذلك   و لا  نبالي  إذا  كنا  لا  نعاني ,  وإذا  كان  الوطن  سليما   وفي  كامل  عافيته .
أما  إذا  كان  الوطن  مكلوما  فإننا  لا  نقبل  من  أنف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الفلول والعجول

كتبها أحمدخفاجي ، في 5 يوليو 2011 الساعة: 02:27 ص

مقال  الثلاثاء  5  يوليو  2011
الفلول والعجول

إتصلت بإبن العم الذي لم أتحدث إليه منذ شهور للإطمئنان عليه ووصلا للأرحام , وقد كان إبن العم قياديا محليا في الحزب الوطني المحلول منذ أن كان صبيا , وكان متحمسا للحزب ومدافعا عن نظامه علي غير عادة كل أعضاء الحزب الوطني الذين أعرفهم , كانو إذا خلوت بهم يصفون الحزب وقياداته بكل ما لديهم من الأوصاف السيئه والنعوت البذيئة , ومع ذلك لا يجرؤ أحدهم علي ذكر الحزب بكلمة واحدة أمام إبن العم المتعصب للحزب ورجاله.


سلمت عليه وسألته عن عمي  وعن عمتي وعن زوجته وعن أولاده وعن صحته كما كنا نفعل في كل مرة , ثم حلت علينا برهة من الصمت ,لم أجد ما أقوله له , لم يكن بيني وبينه إهتمامات مشتركه , كنت من اليمين وكان من اليسار , كان إبن العم مع الحكومة والنظام علي طول الخط , وكنت ضد الحكومة وضد النظام , كنت مع الثوره ولابد أنه كان ضدها , وقد كان يسألني في سنوات  مضت  كلما إلتقيت به سؤالا لم يغيره أبدا عندما لا توجد مادة للحديث بينه وبيني , كان يقول متندرا كيف حال الإخوة ؟؟ ولم أكن أغضب من سؤاله , إلا أنه لم يسألني في هذه المره ,فرأيت أن أسأله لأقطع الصمت , قلت : كيف حال الفلول ؟؟ إرتفع صوته فجأة  ,  صرخ عبر الهاتف في أذني , ماذا تقصد بالفلول ؟؟ هل تقصدني ؟؟ ماذا تعني ؟؟ لا تظنوا أننا قد إنتهينا , لقد كنا أسياد هذا ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إقتصاد الوطن وإقتصاد الربح

كتبها أحمدخفاجي ، في 28 يونيو 2011 الساعة: 06:58 ص

مقال  الثلاثاء  28  يونيو  2011
أرباح  المبيعات  قاطرة  النشاط  الإقتصادي  والتنميه ,  بدونها  تفلس  الشركات   وتغلق  أبوابها وتسرح  عمالها , الصناع  والزراع  والتجار  يبحثون  عن  الربح  ويعملون  بجد  علي  زيادته بشتي الوسائل  وهذا  منطقي  ومقبول  إذا  كنا  نتحدث  عن  مؤسسة  إقتصاديه  , عن  مزرعة  أو  فندق  أو  محطة  لبيع  المحروقات.
ويصبح  الأمر  مختلفا عندما  نتحدث  عن  وطن ,  هنا  لا  تُهمنا  الأرباح   بل  تهمنا  تلبية  الحاجات  الوطنيه والتي  لا  تعني  أرباحا  نقديه , بل  تعني  توفير  سلع وخدمات  وتعني  أيضا  توفير  قدرات  دفاعيه  بأي  ثمن  للحفاظ  علي  السيادة  الوطنيه. 
 يجب  أن  تكون  هناك  سياسة  إقتصادية  وطنيه  تحدد  أولويات  الإنتاج   وترسم  خرائط  توزيع  المحاصيل  الزراعيه  و تقرر  ماذا  نستورد  وماذا  نصدر  من  أجل  تحقيق  غاية  واحده  ألا  وهي  تلبية  الحاجات  الوطنيه  .
قد  يبدو في  هذا  التفكير  إنتهاك  لحق  الأفراد  في  ممارسة  الأنشطه  الإقتصاديه  وتحجيم  للتنافسية الإقتصادية  في  المجتمع وقد  يدعي  البعض  أنه  عودة  إلي  الإشتراكيه  التي  عانينا  من  جحيمها  وتحملنا  أوزار  قهرها  وطغيانها ,  بيد  أنني  لا  أدعو  إلي  الإشتراكية  إطلاقا  وإن  كنت  أدعو  إلي  إستخدام  أدواتها  من  أجل  خلق  رأسمالية  وطنية  حقيقية ,  إذ  لا  يمكن  قيام  رأسمالية   وطنية  في  مصر  إلا  بتوفير  الحماية  لها  من  الرأسمالية  العالمية  التي  تضخمت  للدرجة  التي  يصبح   معها  إسلوب  السمسره  والحصول  علي  توكيلات  هو  الحل  الوحيد   للإستمرار  في  السوق   للشركات  المتوسطه  والكبيره  مما  يجعل  إقتصادنا  تابعا  وتحت  رحمة  الأخرين  في  معظم  قطاعاته.
في  النظام  الإقتصادي  المقترح  تتنافس  الشركات  الوطنية  المملوكة  للأفراد  والشركات  الوطنيه  المساهمة  علي  تلبية  الحاجات  الوطنية وتسعي  للحصول  علي  أرباح  عاليه  من  خلال  المزيد  من  المبيعات   ومن  خلال  خفض  تكاليف  الإنتاج  للسلع  المطلوبة والضرورية  وليس  لسلع  ترفيهية  يمكن  الإستغناء  عنها.
علينا  ألا  ننسي  أبدا  أننا  شعب  يعاني  من  الفقر   وأن  غالبية  السكان  من  الفقراء  وبالتالي  يجب  أن  يكون  تصميم  النظام  الإقتصادي  لخدمة  الغالبيه  العظمي  من  أبناء  الشعب  وهم  الفقراء , في  كلمات  أخري  علي  الإقتصاد  المصري  أن  يوظف  لتوفير  القمح  والأرز  والطماطم  واللحوم   ووسائل  النقل  الإقتصاديه  والمساكن  المناسبه  وفرص  العمل     …إلخ  للمواطن   المصري , وإذا  لزم  لتحقيق  هذه  الحاجات  أن  يتخذ  مديرو  الإقتصاد  المصري  قرارات  خاصه  فعليهم  أن  يتخذوها  ,  وعلي  سبيل  المثال  يمكنهم  منع  إستيراد  السارات  الأجنبيه   من  أجل  فتح  باب  التوظيف  في  مصانع  السيارات  المصريه ,  عليهم  أن  يلتزمو  بمصالح  العمال  الباحثين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حول فاعلية الإسلام .

كتبها أحمدخفاجي ، في 21 يونيو 2011 الساعة: 03:21 ص

مقال  الثلاثاء  21  يونيو  2011
لماذا  لا  يفعل  الإسلام  فعله  الأول  فينا  ؟؟ لماذا  لا  ينقذنا  من  الفرقة  والتخلف  كما  أنقذ  بدو  الصحراء  في  الجزيرة  العربيه  ؟؟؟
لقد  أقام  الإسلام  دولة  من  لا  شئ  فلم  يكن  في  جزيرة  العرب  من   الحضارة  ما  يستحق  الذكر  قبل  الإسلام  , إنها  حقيقة  لا  يجادلنا  فيها إلا  أنجاس  ومرتزقه , لا  نحفل  بهم  ولا  نلقي  لهم  بالا  .
فلماذا  لا  يستطيع  الإسلام   رأب  الصدع  بين  المسلمين  المتحاربين  في  الصومال ؟ لماذا  لا  يعيد  لهم  دولتهم  وأمنهم  وأمانهم ؟؟ولماذا  أصبح  بعض المتعمقين  في  دراسة  الإسلام من  أسباب   البلبله  والشقاق  ؟؟
وقبل  أن  نجيب  علي  السؤال  علينا  أن  نصحح  صيغته  المعتله , إذ  أن  الإسلام  لا يفعل , لأنه  نصوص  وأحكام  لا  تملك  يدا  ولا تقدر  علي  الفعل  إلا  من  خلال  الفاعلين  الحقيقيين  ,  وهم  كل  من  يؤمن  بالإسلام  دينا  .
السؤال  الصحيح  إذن  ,  هو  لماذا  لم  يتمكن  المسلمون  من  إنقاذ  أنفسهم  من  التخلف  والضعف  كما  فعل  المسلمون  الأوائل؟؟
إنه  سؤال  شائع  وشهير  أجاب  عنه  معظم  المسلمين  كلُ ُ  علي  طريقته ,  منهم  من  يقول  بأن  تهاون المسلمين  في أداء  العبادات  هو  سبب  التخلف  لأن  الله  سبحانه  وتعالي  لا  يرضي  عن  العصاه  ولا  يكتب  لهم  التوفيق  ,  ومنهم  من  يقول  بأن  تبرج  النساء  وسفورهن  قد  أدي  إلي  كل  الكوارث  ومنهم  من  يري  في  الفنون  غير  الملتزمه  أصل  الداء  وسبب  البلاء.
ومن  المسلمين  من  يقول  بأن  سقوط  الخلافه  الإسلاميه  سبب  رئيسي  لضعف  المسلمين  وإنحطاطهم  .
الإجابات  علي  هذا  السؤال  كثيرة  ومتعدده , وقد تكون متضاربة  أحيانا ,  ولا  أجد  فائدة  في  المزيد  من  الإجابات , فقد  يكون  الرجوع  إلي  أصل  كل  الإجابات   أكثر  فائدة.
لا  يستطيع  المسلمون  تخليص  أنفسهم  من  الضعف  والتخلف  إلا  بتطبيق  الإسلام  كما  هو  وليس  كما  يحلو  لهم  أن  يطبقوه , وإذا  لم  يفعل  المسلمون  ذلك  فإن  الإسلام  برئ  من  تخلفهم  ومن  ضعفهم.
تطبيق  الإسلام  ليس  صعبا , بيد  أن  معرفة  الإسلام  الحقيقي  الواجب  التطبيق  مسألة  تحتاج  إلي  حكمة  ورويه  وتحتاج  إلي  دقة  في  الفهم  ,  وتحتاج  إلي  الإذعان  والطاعه  لله  ورسوله.
يحجبنا  عن  فهم  الإسلام  فهما  صحيحا ثلاثة  عوامل
العامل  الأول : هوي  النفس
إننا  نحاول  تبرير  ما  نحب  بأنه واجب  أو  جائز  وقد  يكون  محرما  أو  مكروها ,  نكذب  علي  أنفسنا  , ونصدق  الأكذوبه  , وتميل  النفس  البشريه إلي  ما  هو  قائم  ومعتاد  وتخشي  ما  هو  جديد عليها  ولو  كان  مجربا   و لو  كان  فرضا  بنص  قطعي  الدلاله , وقد  يكون  الهوي  تفريطا  أو  تشددا  ,  وقد 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الخلافة الإسلاميه أمل سوف يتحقق

كتبها أحمدخفاجي ، في 7 يونيو 2011 الساعة: 05:11 ص

مقال  الثلاثاء 7 يونيو  2011
كثيرا ما كنت أطلب من زملائي العلمانيين أن يتعرفو علي الأفكار التي يطرحها الإسلاميون عن قرب , وكان بعضهم يغفر لي ما قد يظن أنه وقاحة في الطلب وتجاوز علي شخصه الكريم ويلوذ بالصمت ممصمصا شفتيه , لكن بعضهم الأخر كان يسألني مستنكرا , عن أي أفكار أتحدث؟؟ وكان إقناعهم بأن هناك ثمة أفكار عند الإسلاميين مهمة صعبة تنتهي غالبا بالفشل الذريع ,  هكذا  كانت  الأمور  ومازالت  ,  نحن  موصوفون  دائما  بالسطحيه .
يظن العلمانيون في بلادنا أنهم قد إكتشفو العلمانيه ,مع أنها لم تكتشف بل تطورت التجربة الأوروبيه ليجد الأوروبيون أنفسهم علمانيين نسبيا لضرورات وحاجات تاريخيه فُرضت عليهم فرضا , وكنت أتمني أن يصبر علينا العلمانيون حتي نطور معهم تجربتنا الإنسانيه منطلقين من ثوابتنا و متعاملين مع مشاكلنا , بيد أن معظمهم يظنون أنهم قد علمو ما لم يعلمه الأخرون , لذا فقد بقي الأخرون مطالبين بعودة الخلافه ومتمسكين بالحجاب , بينما أفاء الله سبحانه وتعالي علي العلمانيين بالعلم الغزير والفهم الرفيع فأصبحو علمانيين منزهين عن الخطأ ومترفعين عن الإطلاع علي ما يظنون أنه دون فكرهم التقدمي , أو هكذا سولت لهم أنفسهم , عندهم لا يجوز إطلاقا أن تطلب من أحدهم أن يقرأ للإسلاميين الظلاميين المتخلفين الرجعيين إلي أخر قائمة الردح التي تعودنا علي سماعها من كل ناعق وزاعق ,  لذا  تراهم   يهاجمون  أفكارا  تخيلوها  ويحذرون  من  أشياء  تصوروها .
للسطور السابقه علاقة بالموضوع الذي أتناوله هنا , وليس لها علاقة بشخص الأديب الكبير الدكتور علاء الأسواني .

أنا أحترم الدكتور علاء الأسواني وأجله , ليس فقط لأنه أديب كبير وكاتب بارع بل لأنه مناضل مصري تحمس لقضية الحريه في مصر ودافع عنها كما يدافع الرجال وكما يدافع الأحرار الشرفاء , لذا أنبه إلي أنني أعلق فقط في هذا المقال علي ما كتبه الدكتور علاء الأسواني ونشرته جريدة المصري اليوم في عددها الصادر يوم الثلاثاء 31 مايو 2011 تحت عنوان هل نحارب طواحين الهواء.
في هذا المقال يبدع الدكتور علاء الأسواني في تقديم ملخص سريع للتاريخ الإسلامي , أعجبني المقال لدرجة أنني إحتفظت بنسخة منه لأنه مقال قيم وثري ,
بعد أن ينتهي الدكتور علاء من تعريفنا بفظائع الأمويين والعباسيين وفساد الخلفاء في العصرين الأموي والعباسي يقرر أنه لا حاجة للمسلمين في الخلافه لأنها لم تكن في معظم تاريخها خلافة راشده وينصح بالديمقراطيه التي تحقق المبادئ التي نادي بها الإسلام وهي الحريه والعدل والمساواه , ويؤكد أن النهضه لا تتحقق إلا بالديمقراطيه , لا أختلف معه في حاجتنا للديمقراطيه ولكنني أختلف معه في مسألة الخلافه.

أستاذنا الفاضل الدكتور علاء الأسواني , أنت الذي تحارب طواحين الهواء يا سيدي لأنك تتحدث في قضية لا وجود لها , لا يوجد في هذا الكوكب مسلم واحد يطالب بعودة الخلافه الأمويه أو الخلافه العباسيه أو الخلافه العثمانيه التي شنعتها لنا و قبحتها وتحذرنا منها تحذير المشفق علي من لم يخبر السباحة من ولوج البحر .

المسلمون يريدون عودة الخلافه الراشدة الجامعه التي تحقق العدل والحريه والمساواه ثم تحقق المنعة للأمه والوحده والتكامل لكل بلاد العالم الإسلامي  لا  أحد  يطالب  بالخليفة  الحاكم  بأمر  الله  ,  أؤكد  لا  أحد   .

الإسلاميون ليسو نشازا في هذا المطلب الذي حققته الثورة الأمريكيه وحروبها الأهليه لتقيم الولايات المتحده الأمريكيه والذي أصر عليه غاندي وهو يوحد الهند ويرفض الإنفصال عن دولة الهند , وهو ما نادت به الماركسيه وطبقته بقوة السلاح في الإتحاد السوفيتي وهو ما ناضل من أجله الألمان ليوحدو ألمانيا والإيطاليون ليوحدو إيطاليا , وما سعي إليه الأوروبيون جميعا ليصنعو الإتحاد الأوروبي.

فكرة الخلافة الإسلامية فكرة باراجماتيه إلي جانب أنها فكرة عقائديه , شعارها يا مسلمي العالم إتحدو , تماما كما فعلت الشيوعيه وأطلقت شعارها الخالد يا عمال العالم إتحدو.

فكرة الخلافه التي تتعلق بها أفئدة المسلمين هي نفس فكرة الوحده العربيه التي نادي بها عبدالناصر ومازال القوميون العرب يحلمون بتحقيقها وأنا معهم من الحالمين والعاملين .

الدكتور علاء الأسواني ينصحنا بالديمقراطيه بديلا عن الخلافه , مع أن الديمقراطيه لا يمكن أن تكون بديلا عن الخلافه لأنها من جنس غير جنسها وتؤدي و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شرطة الخطيئه وخطيئة الشرطه

كتبها أحمدخفاجي ، في 30 مايو 2011 الساعة: 22:10 م

مقال الثلاثاء 31 مايو 2011

إذا كان من حقنا أن نستبدل نداء الثورة الكبير , الشعب يريد إسقاط النظام بشعار أخر يحمل نفس المعني ونفس الدلاله فلن يكون أمامنا إلا إختيار شعار الشعب يريد إسقاط الشرطه الفاسده إلي الأبد ,وفي هذه اللحظه فإن الشعب يريد إسقاط الشرطه المتواطئه , وإذا كان هناك مطلب أساسي للثوره بعد رحيل مبارك المخلوع فهو بلا شك توفير الأمن و رفع المظالم عن الشعب المصري وضمان عدم تكرارها مرة أخري ولن يكتمل ذلك إلا بإستحداث شرطة مصرية جديده لا تعتمدة البذاءة والتطاول علي الشعب أسلوبا للعمل , شرطة تحرس الشعب ولا تعذبه ,شرطة تطبق القانون ولا تعتدي عليه.

لم تواجه الثوره المصريه حزب الحكومه فلم يكن له وجود يُذكر في ساحات المواجهه الحقيقيه , بل لم يكن قادرا علي تزوير إرادة الشعب إلا بإستخدام الشرطه وجحافل الأمن المركزي والتي كانت يد النظام وساعده الأقوي في محاولة قمع الثوره , وجاء بعدها في المرتبة الثانيه الإعلام الرسمي المنافق.



خطيئة الشرطه المصريه أنها قمعت الشعب المصري لمدة 30 عاما بالإرهاب والترويع والإعتقال والتعذيب وإستخدام كافة أساليب البلطجه  ضده  ,  وأنها  تخلت  عن  دورها  في  أعقاب  نجاح  الثورة  المصريه   .

الشرطة المصريه هي شرطة الخطيئه إذ لم يلتحق بها فرد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإنتخابات أولا

كتبها أحمدخفاجي ، في 24 مايو 2011 الساعة: 03:11 ص

مقال  الثلاثاء   24مايو 2011
لا تنتج  الثورات  قوي  سياسيه  بين  عشية  وضحاها , وهناك  فرق  شاسع  بين   حقيقة  ظهور  قوي  سياسيه  بعد  الثوره  المصريه  وبين  ما  يتردد عن  ذلك  , إذ  قد  يكون  ترديد  هذه  المقولات  من  باب  الدعوه  إلي  تكوين  هذه  القوي  أو  من  باب  إعتبار بعض  القوي  الموجوده  سلفا  من  القوي  التي   أفرزتها  الثوره  لتكتسب  زخما  سوف  يتم توظيفه   لاحقا   .
ظهور  أحزاب  سياسيه  جديده  لا  يعني  ظهور  قوي  سياسيه  جديده ,  وقد  كان  لدينا  أحزاب  سياسيه  كثيره  في  مصر  لا   نسمع  عنها  ونجد  صعوبة  بالغه  في  الإحتفاظ  بأسمائها  في  الذاكره   ناهيك  عن  أن  نعتبرها  قوة  سياسية  في  الشارع  المصري.
الثورة  المصريه  لم  تنتج  أي  قوي  سياسيه  جديده   وإن   أتاحت  الفرصه  لكل  القوي  المحظوره  والممنوعه  للظهور  وللتنظيم  وللعمل  في  حرية.
القوه  السياسيه  لا  تكون إلا   في  صورة  من  صورتين , الصورة  الأولي  منظومة  فكريه  تستمد  وجودها  من  قوة  الفكره  أو  من  الحاجة  إلي  الفكره  مثلما  هي  الحالة  في  الأحزاب  الشيوعيه   والإسلاميه  , أما  الصورة  الثانيه فإنها  حشد  بشري يعبر  عن  طبقة  إجتماعيه  أو  يلتف  حول  مصلحة  وطنيه , وحتي  الان   لم  يظهر  هذا  أو  ذاك  .
ما  أردت  أن   أؤكد  عليه  ,  هو  أنه  لم  تظهر  قوي  سياسيه  جديده  بعد  الثوره  حتي  الان  وكل  ما  نتعامل  معه   قديم   ولم  يطرأ  عليه  تغيير  إلا   ما  منحته  الثوره  له  من  شرعية  وحريه.
الساسة  القدماء  هم  ساسة  ما  بعد  الثوره   مع  إستبعاد  بعض  الوجوه  من  الحزب  الوطني  ولجنة  السياسات  والتي  ما زال  بعض  ساسة  ما  بعد  الثوره  يصرون  علي  وجود  البعض  الأخر  منهم  في  المشهد  السياسي  إما  في  الحوار  الوطني  أو  في  الوفاق  القومي  أو  في  ندوات  ما  قبل  الإستفتاء  وكأنه  قدر  علينا  أن  تظل  هذه  الوجوه  الكريهه  متصدرة  للمشهد  السياسي  حتي  بعد  زوال  النظام  الذي  كانو  يسبحون  له  بالحمد  والثناء.
مازالت  هذه  النخبه  السياسيه   تحت  تأثير  المخدرات الإعلاميه  للنظام  المخلوع  برغبتها  في  أن  تكون  مخدرة   أو  برغبتها  في  التخلص   من  التيار  الإسلامي  وإقصائه  عن  الحياة  السياسيه    أو  برغبتها  في  أن  تقول  شيئا  ما في  موضوع  ما  ولا  تجد  غير  التخويف  من  الإخوان  لتقول.
إنهم  يرددون  كل  ما  كانت  تقوله  أبواق  نظام  مبارك  عن  الإخوان  المسلمين   بل  و يشنون  حملة  تخويف  مفزعة  من   الإسلاميين   مستفيدين  في  ذلك من تصريحات  سلفيه  مغموره  كان  من  الممكن  أن  تمر  مرور  الكرام  لولا  هذا  الإهتمام   الإعلامي  المبالغ  فيه  , ونحن  بالطبع  لا  نغفل  أن  كوادر  الإعلام  المصري  الرسمي  كان  يتم  إنتقاؤها    والتصديق  علي  تعيينها  بواسطة  مباحث  أمن  الدوله  وكان  الشرط  الأول في  المرور  إلي  هذه  الوظائف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قصيدة إفراج مشبوه

كتبها أحمدخفاجي ، في 18 مايو 2011 الساعة: 03:36 ص

إليكم  بيان   الحكومه   المتين
 
ولازم  جميعا  تقولو  أمين
 
تؤجل  قضايا  الغلابه  سنيين
 
إفراج  لأم  أربعه  وأربعين
 
ولا  تقول  لي  ثوره
 
ولو  قولت  ثوره 
 
هتقول  لمين  ؟؟؟
 
حكومه  ف  حكومه
 
وناس  كدابين
 
أما  إل  ماتو
 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




التالي