شموع

وثائق تكشف دور كنيسة أميركية بكتابة قانون الطفل المصري

<!-- TOKEN --> أطفال مسيحيون يشاركون في احتفال بمصر (الأوروبية-أرشيف) <!-- /TOKEN -->

 

كشفت وثائق للكنيسة البريسباتينية (الكنيسة المشيخية الأميركية) وهي إحدى كبريات أفرع البروتستانتية، عن دورها التبشيري في كتابة بعض التعديلات التي مررت مؤخرا في قانون الطفل المصري.

 

وتتعلق هذه التعديلات -وفق وثائق حصلت عليها وكالة أنباء أميركا إن أرابيك وبثت الكنيسة بعضها على موقعها على الإنترنت- بسن زواج الفتيات والختان وحقوق الطفل المعاق.

 

وتمكنت الكنيسة التبشيرية من المساهمة في كتابة هذه التعديلات على قانون الطفل عن طريق منظمة أهلية محلية تعمل في مجال الطفل في مصر، تديرها أميركية ناشطة في مجال التبشير.

 

ويدير فرع الأنشطة التبشيرية بالكنيسة جويننغ هاندز أو (تكاتف الأيدي) منظمة أهلية في مصر تسمى نفسها (شبكة معاً لتنمية الأسرة) عن طريق ناشطة في مجال

   المزيد ...

إنتقل  إلي  رحمة  الله  تعالي  رجل  من   أصدق  رجال  الأمه  وعلم  من  أعلامها  ومفكر  مثل  فكره  وعي  الأمه  بحضور  عصري  وعمق  ضارب  في  أعماق  تاريخها.

فقدت  الأمه   رجلا  كان  ظاهرة  علمية  في  شخصه  الكريم   ,  رجل  وهب  حياته  لخدمة  قضية  الأمه  المركزيه  ليس  بالهتاف  و  الصرخ  وإنما  بالعمل  الدؤوب  المتميز  ,  ومع   إهتمامه    الأكاديمي  الخاص  بالقضية  الفلسطينيه  ظل   الأستاذ  والمفكر  المعلم  الدكتور  عبد  الوهاب  المسيري  في  قلب  مشكلة    مصر  المحليه  لا  ينظر  إليها  من  برج  عاجي  كما  يفعل    بعض  المثقفين  والأكاديميين   إنما  ينخرط  في  مسيرة  النضال  من  أجل  التغيير  ليس  فقط  بالكتابة  والتنظير  العلمي    الذي  أبدع  فيه  أستاذنا  الجليل  وإنما  أيضا  بالتواجد  بنفسه  وبشخصه  في  الشارع  المصري  مع  كل  المناضلين  المصريين.

إننا  نحزن    لوفاة  الدكتور  المسيري  حزن  الكتيبه  المتجهه  نحو  النصر  وقد  فقدت  بطلا  من  أبطالها  وقائدا  من  قادتها  ظل  طوال  حياته  يحمل  مصباحا  يرفعه  عاليا  فيتجمع  إلي  نوره  كل  المخلصين    ليكونو  مسيرة  التغيير  نحو  الأفضل

نحزن  للوطن    ونحزِن  للأمه  ونحزن  للعلم  ونحزن  للصدق  إذ  فقد  اليوم    صادقا  صدوقا  ونسأل  الله  سبحانه  وتعالي  أن  يشمله  بفضله  ورحمته  وأن  يسكنه  فسيح  جناته  وأن  يجعل  ما  قدمه  للأمه  من  أعمال  عظيمه  في  ميزان  حسناته  وإنا  لله  وإنا  إليه  راجعون

الوطنيه  التي  تعني  حب  الوطن  والتفاني  في  خدمته  والعمل  علي  إعلاء  شأنه  هي  الصفة  الحميده  التي  نصف  بها  أبطالنا   وشهدائنا  في  زمن  الكفاح  من  أجل  حرية  الوطن  المُحتل  وعندما  يتعرض  الوطن  لعدوان    خارجي  ,في  مثل  هذه  الأوقات  العسيره  تتضح  الرؤيه  نتيجة  لحدة  الصراع  وعدم  إلتباس  المفاهيم  فيبدو  الخائن  خائناً   و  يبدو  البطل  القومي  بطلا  قوميا.

إلا  أن  مفهوم  الوطنيه   يتعرض  للتشويه  عندما  لا  يوجد  تحدي  حياه  أو  موت  علي  المستوي  القومي  ويستخدم  نعت  الوطني  في  صراعات   الساسه  علي  السلطه  كما  تنفيه  الأنظمة  الديكتاتوريه  عن  معارضيها  ممهدة  السبيل  لقمعهم.

إن  الوطنيه  واللاوطنيه  في  الدوله  العلمانيه  أصبحت  مثل  الوصف   بالإيمان  أو  بالكفر  والزندقه  في   حكومات الكنائس الكاثوليكيه   في  القرون   الوسطي، ومثالا علي  ذلك وصف  النظام  الناصري - في  مصر-  أعضاء  جماعة  الإخوان  المسلمين  باللاوطنيه   والتامر  ضد  الدوله   وزج  بهم  في  المعتقلات  وأعدم   أعدادا  منهم , ومنهم  من  دافعو  عن  الوطن  ضد  المستعمر  ودافعو  عن  عروبة  فلسطين  وشاركو  عبدالناصر  نفسه  في  حركة  الضباط  الأحرار  عام  .1952

الوطنيه  مصطلح  مطاطي  يمكن  لأي   سياسي  إستخدامه  حسبما  شاء ,  ليس  في  بلادنا  فقط  بل  وفي  كل  بلاد  العالم ,  وعلي  سبيل  المثال  فهناك  من  يصف  من  يهاجم  المسلمين  في  الولايات  المتحده  علي أساس أنه  يدافع  عن  أمريكا  ضد 

   المزيد ...

تُعد  الدوله  مستلزم أساسي  من  مستلزمات  حياة  الإنسان  المعاصر , وعلينا  أن  نفرق  بين   دلالات  مصطلح  الدوله  ودلالات  مصطلح  الحكومه  ,

لأنه  قد  حدث  خلط  لدينا  بين  مفهوم  الحكومه  ومفهوم  الدوله  نتيجة  تسلط  الحكومات  العربيه  وإلتهامها   لمؤسسات  الدوله  والسيطره  المطلقه  عليها  مما  أفقدها  وظيفتها  وأدي  إلي  حدوث  ثغرات  في  بناء  الدوله  العربيه  وإلي  هشاشتها

مؤسسات  الدوله  التي  نتحدث  عنها    مثل  القضاء  والمؤسسات  الثقافيه  والتعليميه  من  صُحف  وجامعات  ومؤسسات  مجتمع  مدني  مختلفه.

الدوله  التي  هي  مستلزم  مهم  لرفاه  الإنسان    ببساطة  شديده  هي  سلطة  قانون  واحد  علي  مجموعة  بشريه  في  رقعة  جغرافيه  محدده  وغير  متداخله  مع   رُقع  جغرافية  أخري

من  هنا  فإن  الدوله  هي  سيادة  القانون

لسنوات  طويله    ظل  ملايين  من  شباب  وكوادر  الصحوه  الإسلاميه  يحلمون  بالدوله  الإسلاميه  التي  هي  عودة  الخلافه  وإقامة  شرع  الله  في  الأرض  وعودة   حقوق  المسلمين  الضائعه

هذا  الحلم  لم  يتحقق  وأظنه  بعيد  المنال  بعض  الشئ    في  ظروفنا  الراهنه  لأنهم  يفترضون  تحويل  الدوله  القطريه  العربيه  إلي  دولة  إسلاميه  وهذا  إفتراض  خاطئ  لأنه  لا  توجد  دول  عربيه  بالمعني  الصحيح  لمصطلح  دوله  إنما  توجد  بقايا  من  عصور  التخلف  ووكالات  إستعماريه  

   المزيد ...

أريد  أن  ألفت  الإنتباه  أنه  قبل  قدوم  العلمانيه  للعالم  الإسلامي, تم  تنحية  الإسلام  عن  الحياه  العمليه  وعن  التأثير  في  قرارات  الدوله   الإسلاميه وانتشرت  المظالم  في  زمن  الخلافه  العثمانيه مما  أدي  إلي  تخلفها  وهزيمتها , فنشأ  فراغ  كبير و لم  يستطع  دعاة  الإسلام  سد  هذا  الفراغ  نتيجة  تفشي  الجهل  وعدم  وجود   بنيه  تحتيه  لنشر  أفكارهم  بينما  تمكن  العلمانيون  الجدد  أنذاك  من  الوثوب  لقمة  السلطه  وفرض  العلمانيه
دخلت  العلمانيه  بداية  علي  يد  أسرة  محمد  علي  في  مصر 
ثم  تمكنت   علي  يد   أتاتورك  بالقهر  والديكتاتوريه  العسكريه  في  تركيا

اليوم  أصبح  واضحا عندي  أن  عدم  قدرتنا  علي  بلورة  حلول  للمشاكل  الإجتماعيه  في  بلادنا  مثل  الفقر  والتفاوت  الطبقي  وحل  مشكلة  التقدم  التقني  هي  عوامل  تجعلنا  عرضة  لكل  الأفكار  القادمه    من  الأمم   الأكثر  تقدما ,  والتي  إستطاعت  توفير  حياة   كريمه  لمواطنيها  وهذا  هو  القياس  الأهم   لتحديد   مدي  نجاح  نظريه  سياسيه  من  عدمه.

الخلاصه هي  أن  دخول  العلمانيه  واستمرارها  في  العالم  الإسلامي  يرجع  أساسا  لفشل  المسلمين   في  تطبيق  الإسلام  واستخدامه  كأداة  تقدميه   وعدم  قدرة  مفكريهم  علي  إبداع  نظريات  مدنيه  تحل  مشاكلهم  الدنيويه   بوحي  من   عقيدتهم  وإلتزاما  بثوابتها

حتي  لا    يضيع  منا  الهدف  والغاية  الكبري  فإن  الهدف  ليس  دحض  العلمانيه  رأسمالية  كانت  أو  إشتراكيه  ,إنما  الهدف  هو  أن  نعيش  في  طاعة  الله  سبحانه 

   المزيد ...

في  برنامج  البيت  بيتك   المذاع  يوم  السبت  21  يونيو 2008  والذي  قدمه  الإعلامي  محمود  سعد  وأستضاف  فيه  الممثل  عادل  إمام  واستقبل  خلال  البرنامج   مواطن  مصري  فائز  بجائزة  البرنامج  من  قرية  مطيعه  مركز  أسيوط  ورفع  المواطن  المصري  شكوي  أهالي  قريته  من  عدم  وصول  المياه  الصالحه  للشرب  وإختلاطها  بمياه  المجاري  وكالعاده  ناشد  محمود  سعد  السيد  وزير  الإسكان  بحث  الأمر  وحل  المشكله    وبعد  حوال  ربع  أو  نصف  ساعه  إتصل  بالبرنامج   الدكتور  عبد  القوي  خليفه   رئيس  الشركه  القابضه  لمياه  الشرب  الذي  قال  أن  السيد  وزير  الإسكان  إتصل  به   وطلب  منه  حل  مشكلة  مياه  قرية  مطيعه   وأن  الشركه  سترسل  من  يأخذون  عينات  من  مياه  القريه  وتحليلها  والقيام  باللازم   .

وأنا  أشكر  برنامج  البيت  بيتك   والسيد  وزير  الإسكان  والدكتور  رئيس  شركة  المياه  وعمال  التليفون  وكل  الساهرين  أمام  التليفزيونات   لتصيد  أي  مشكلة  قد  تحدث  في    مياه  الشرب  في  أي  مكان   في  مصر  وحلها  علي  الهواء   في  الحال  ولكن................

مشكلة  مياه  الشرب  في  مصر  لا  تخص  قرية  واحده  في  مصر  وليست  مشكلة  عارضه  ولكنها  مشكلة  ألاف  القري  المصريه   وبعض  أحياء  المدن  الفقيره  التي  لا  يسكن  فيها  كبار  المسؤلين  وقد  تتفقون  معي  أن  مشكلة  المياه  تمس  كل  من  يعيشون  في  مصر  فما  رأيكم  إن  كانت  مشكلة  المياه  في  مصر  تمثل  لي  مشكلة  كبري  رغم  أنني  أعيش  خارج  مصر  منذ  أكثر  من  15  عاما.

إسمحو  لي  أن  أقدم  لحضراتكم  ملامح   مشكلة 

   المزيد ...

أوباما يعتذر لمحجبتين عن إخراجهما من الكادر

نقلا  عن  موقع  إسلام  أون  لاين

 

واشنطن - اعتذر المرشح الديمقراطي لانتخابات الرئاسة الأمريكية، باراك أوباما، أمس الخميس  لمسلمتين ترتديان الحجاب بعدما منعهما عاملون معه من الجلوس خلفه خلال إلقائه كلمة في حشد انتخابي لكونهما محجبتين.

واعتبر المرشح الديمقراطي أن تصرفات المتطوعين "غير مقبولة، ولا تعكس بأي حال سياسة حملته".

وكان المتطوعون في الحملة الانتخابية لأوباما قد أجبروا كلا من هبة عارف وشيماء عبد اللطيف على تغيير مقعديهما؛ كي لا تظهرا بالحجاب في خلفية صور أوباما خلال حفل تكريمه الذي أقامه نائب الرئيس

   المزيد ...

يبدو أن إشكالية الجمع بين الأصاله والمعاصره لم تُحسم بعد في عالمنا العربي , وبالتالي فإن أسئلة عن الهويه والغزو الثقافي والحفاظ علي ثوابت الأمه مازلت

تُطرح ويُعاد طرحها في مواضع وحول قضايا لا تمس الهويه ولا تجرح الإنتماء.

مازال بعض من يكتبون لنا أو يتكلمون لنا عبر منافذ كلاميه واسعة الإنتشار يتحدثون عن مخاطر العولمه الثقافيه ويدللون علي سيادة النفوذ الثقافي الأمريكي بانتشار مطاعم ماكدونالد أو دجاج كنتاكي أو محلات البيتزا

أريد أن أتوقف قليلاً لإعادة التفكير حول هذا الشأن وأطرح سؤالا بسيطا وهو ما هي علاقة الثقافه بالكاتشب؟؟ وما هي علاقة الثقافه بطريقة طبخ الدجاج مشويا أم مُحمرا , وهل نتغير كثيرا عندما نغير غدائنا من محشي الكرنب إلي بيتزا بالببروني أو كالاذون؟؟ الإجابه بسيطه بساطة السؤال , لا توجد علاقة مباشره بين نوعية الطعام الذي نتناوله وثقافتنا وأنا ممن يعتقدون أننا نمسخ معني الثقافه ونحط من دلالات الهويه عندما ننزعج من تغير طريقة الطبخ في المطاعم والتي تخضع لعوامل إقتصاديه وتنافسيه أكثر من أي شئ أخر

الشعب الأمريكي لم ينزعج من إنتشار الأكلات الإيطاليه رغم المشاكل التي ظلت قائمه بين الأمريكيين من أصول أيرلنديه والأمريكيين من أصول إيطاليه في بدايات القرن الماضي وانتشرت الأكلات الإيطاليه في الولايات المتحده حتي أصبح البعض منا يعتقد أن البيتزا جزء من الثقافه الأمريكيه.

ولم ينزعج الأمريكيون من إنتشار   المزيد ...

التنميل  هو  حاله   تشبه  الشلل  تصيب  أطراف  الجسد  عندما  يُضغط  عليها  بفعل  ثقل  الجسد  من  فوقها  أو  ضغط  ثُقل  خارجي يُعيق  عمل  العصب  المُغذي  لطرف  بعينه.

والأمه  تشبه  الجسد  وتصاب  أحيانا  بحالة  التنميل  التي  تصيب  جسد  الإنسان  الفرد  , وعصب  الأمه  الذي  يُضغط  عليه  هو  عقلها  المفكر  المتمثل  في  كُتابها  وعلمائها  ومبدعوها  من  أهل  الفن  والثقافه  ,أو  في  كلمات  أخري  هو  كل  ما يشكل  وعي  الأمه  ويصوغه.

والأمه  وإن  كانت  تشبه  الجسد  الفرد  إلا  أنها تسلك  سلوكا  فسيولوجيا  مختلفا  بحكم  ديمومة  حياتها  واستمراريتها  ,وأيضا  بحكم  أن  عصبها  أكثر  حيوية  وأشد  تعقيدا  من   العصب  بمعناه  التشريحي.

تُصاب  الأمه  بحالة  التنميل   التام  عندم  يُقطع  عصبها  ويبتر  تماما ,حدث  ذلك  عندما  هُزم  الزعيم  المصري  أحمد  عُرابي  ونُفي  من  مصر  وشُرد  كل  أعوانه  وأحتلت  مصر  وكان  إحتلال  مصر  بمثابة  قطع  عصب  الأمة  العربيه  فتهاوت  أقطارها  وسقطت  فريسة  الإستعمار  الأوروبي  مما  مهد  لسقوط  الخلافة  الإسلاميه  وإحتلال  فلسطين.

وتُصاب  الأمه  بحالة  التنميل    عندما  تتسلط  عليه  أيادي  الحكم  الديكتاتوري  وتقطع  عصبها  المتمثل  في  مفكريها  وأحرارها   فلا  يبقي  علي  قيد  الحياه  وخارج  السجون  إلا  أنصاف  المتعلمين  وسدنة  السلطه  وعبيدها  وقد  حدث  ذلك  في  مصر  في  العهد  الناصري ,مع  أنني  أعتقد  أن  عبدالناصر  بتبنيه  مشروعا  قوميا  عربيا  كان  عصبا  من  أعصاب  الأمه  ولكنه  أبقي  نفسه  عصبا  وحيدا   فأُثقل   بالمنافقين 

   المزيد ...